——摘编自杨长勇《第一轮科技发展趋势及其对世界经济格局的影响》

材料   利兹毛纺织厂工人请愿书（1786年）

致尊敬的英国史泰博工厂商人、服装制造商和相关工作人员：

代表服装厂数千名工人呈上此请愿书。

梳毛机已经剥夺了数千名请愿者的工作，使他们陷入了极端贫困当中，无法获得维持家庭的收入来源，并且剥夺了他们抚养孩子长大成为劳动力的机会。因此，我们要求将偏见和自私之心搁置在一旁，并请求贵方注意以下事关此事件本质的事实。

在利兹西南方十七英里的土地上，至少存在一百七十台梳毛机，数量多得让人难以置信！……据此，保守计算，我们可以得出，每一台梳毛机器将导致十二名工人失业；如果将其他地区的机器数量都计算在内……共有四千名工人将被迫转而从事其他能够让他们维持生计的行业。如果没有及时得到缓解，这些失业人口必将对教区造成巨大压力。如果我们听任每个家庭立约成为学徒的男孩失去工作，八千名工人将被剥夺谋生的机会。

由此，我们希望，出于人性考虑，当权者应当采用一切可能的手段阻止机器使用，遏制有损同胞利益趋势的蔓延。

机器的危害不止于此。对衣料本身的危害更为严重，在正面起绒工序中，衣料上的绒毛几乎遍机器磨势力殆尽，只留下光秃秃的衬底。

机器产生的罪恶不胜枚举。我们真诚希望人类的判断力不受狭隘利益的左右，识别出继续使用机器将产生的危害，例如后代人口减少，贸易消失，地产利益得不到满足以致最后遍吞没等恶果。

我们希望向为继续使用机器辩护的人提出以下几点质疑：

具有常识的人一定明白，如此多的机器投入使用，必定会取代在机器发明之前进行人工梳毛操作的工人。

这些失业的人将如何为他们的家庭提供收入来源呢？他们能够把自己的孩子送入哪个行业做学徒呢？……我们的孩子将做些什么呢？他们长大成人之后是否会变得无事可做？

上文的表达我们不带任何偏见，代表了我方的利益。并且，我们坚信，具有常识、宗教信仰和人性的人们都会觉得这份倡议合理且必要，他们自己的感情将会督促他们支持我们和家庭的事业。

约瑟夫-赫普沃斯托马斯-罗里罗伯特—伍德托马斯布莱克本代表数千名工人签字

——美弗兰克萨克雷约翰芬德林《世界大历史1689〜1799》

材料   恩格斯指出：“由于交通工具的惊人发展，远洋轮船、铁路、电报、苏伊士运河，第一次真正地形成了世界市场。”马克思认为，世界市场是指相对于本国市场而言的全球性市场，世界市场把全球各国人民、全球文明紧密联系在一起，“大工业建立了世界市场这一点，把全球各国人民，尤其是各文明国家的人民，彼此紧紧地联系起来，以致每一国家的人民都受到另一国家发生的事情的影响”。

——摘编自刘勇、姜彦杨《近年来马克思世界市场理论研究述论》

材料　　下表为格林尼治时间大事记。