据下表可知,周朝( )
(注:①宋微子,商王帝乙之子;②前369年—前329年,小宗戴氏成为国君)
(注:①宋微子,商王帝乙之子;②前369年—前329年,小宗戴氏成为国君)
A.分封实现了地方长治久安 | B.传统政治的失序 |
C.分封异性王巩固贵族政治 | D.沿袭嫡长子继承 |
更新时间:2023-05-03 21:22:32
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【推荐1】赐贝是商末至西周早期广泛开展的政治活动,在祭祖、宴飨等大型典礼上进行,一般由最高统治者主持,受赏者为近臣或四方诸侯、宗室贵族、内服王官等,受赏者可将王所赐之贝分赐臣下或宗嗣。赐贝的政治意图是( )
A.殷周鼎革,完善行政机制 | B.政治认可,强调礼乐文明 |
C.明确等级,彰显宗族荣耀 | D.宣示王权,加强统治秩序 |
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【推荐2】为了巩固西周政权,周公东征,摧毁商殷及其同盟淮夷的残余势力后,又要在全国冲大封同姓、异性和古帝王之后于新占领的东方,“以藩屏周”。这说明分封
A.有效解决了地方分权 | B.传播了西周先进文化 |
C.巩固了血缘贵族同盟 | D.具有武装部落殖民性 |
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【推荐1】商鞅变法提出“废分封,行县制”。但历史记载,此后的秦国分封制并未断绝,如秦惠文王封严君于四川成都附近,秦昭王封穰侯于山东定陶。这说明
A.礼乐文明影响根深蒂固 | B.郡县制难以适应扩张需要 |
C.商鞅变法因人亡而政息 | D.制度选择服务于王权统治 |
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【推荐2】文字的发明是文明出现的标志之一,某学者收集了下列一组甲骨文,你认为这组甲骨文主要反映了中国古代的
A.君主专制 |
B.分封制 |
C.宗法制 |
D.中央集权制 |
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【推荐3】某班同学对春秋战国时期的“百家争鸣”开展研究性学习,其中第一小组研究“百家争鸣”出现的原因。下面是第一小组四位同学搜集到的史料:
材料一“齐宣王褒儒尊学;淳于髡之徒受上大夫之禄,不论职而论国事。盖齐稷下先生千有余人。”
——《盐铁论.论儒》
材料二“南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。”
——《公羊传?僖公四年》
材料三“礼乐征伐自诸侯出”,“礼乐征伐自大夫出。”
——《史记》
材料四“古者,庶人之乘者,马足以代其劳而已。故行则服轭,止则就犁。”
——《盐铁论.散不足篇》
以下是该小组同学对上述史料的解读,其中不正确的是
材料一“齐宣王褒儒尊学;淳于髡之徒受上大夫之禄,不论职而论国事。盖齐稷下先生千有余人。”
——《盐铁论.论儒》
材料二“南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。”
——《公羊传?僖公四年》
材料三“礼乐征伐自诸侯出”,“礼乐征伐自大夫出。”
——《史记》
材料四“古者,庶人之乘者,马足以代其劳而已。故行则服轭,止则就犁。”
——《盐铁论.散不足篇》
以下是该小组同学对上述史料的解读,其中不正确的是
A.儒学能够从鲁到齐,与齐国国王的重视有关 |
B.当时的诸侯国总称为中国,齐国是中国的领袖 |
C.“礼乐征伐自诸侯出”反映出当时社会正在发生剧烈变化 |
D.春秋战国时期不仅有了牛耕,还出现了马耕 |
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【推荐1】西周时期,建国首先要营筑宗庙,在营造宫室时,宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂,也是重要的施政场所。这表明西周时期
A.礼乐制度渐趋完备 | B.政治具有鲜明的等级特征 |
C.政权具有宗族性质. | D.分封制与宗法制互为表里 |
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【推荐2】1976年出土于陕西临潼县的西周青铜器利簋有铭文载“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商(占领商都),辛未,王在波阑师(地名)赐有事(官名)利金(铜等金属)用作檀公(右史的祖先)宝尊彝”根据此铭文可以推断( )
A.武王征商发生在甲子年 | B.商纣王在商都战败身死 |
C.分封制的对象包括功臣 | D.宗族观念有重要影响力 |
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