材料傅抱石（1904—1965），中国杰出的美术家。幼年家境贫寒，但早早立下鸿鹄之志，刻苦努力。1921年，免试入江西省立第一师范艺术科，毕业后留校任教。期间参与组织“南昌青年学会”，追求进步，并出版《国画源流概述》等美术史专著。1933年，在徐悲鸿等人帮助下赴日留学，接受了一些日本画技法。抗战爆发后，随中央大学迁至重庆，在中央大学授课，同时从事抗日宣传工作，强调美术家应当“为民族复兴去尽最大的努力”。新中国成立后，傅抱石任南京师范学院美术系教授，后又担任江苏省国画院院长，参与并组织各种画展和国画研究工作，为我国美术事业发展及美术史研究做出较大贡献。1957年，他率中国艺术家代表团访问东欧并举行画展，展示中国绘画艺术，1960年，他又率团旅行写生，将时代精神融入画作，确立了“思想变，笔墨就不能不变”的观点，推动传统国画发展，次年举办《山河新貌画展》，受到社会广泛好评。
——摘编自叶宗镐《傅抱石年谱》等
(1)根据材料，概括傅抱石对中国美术发展的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对傅抱石取得成就的认识。
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随着时代的发展，消费习俗往往会出现相应的变化，甚至可以将消费模式作为划分时代的一个基本标记。
材料一 步入近代后，新型工商业的发展与商业文化的形成，对传统消费观念的冲击与影响更加突出。人们对崇俭抑奢的传统消费观念发出质疑，并提出具有近代意义的新消费观念。
| 观念一 | 假设一邦之富人食必糙米，服必布衣，用必粗恶之具，则营业工匠自食其力之人，又何以自鬻其技能？安能各臻于富乎？民不能自富，国又何由富乎 |
| 观念二 | （假）使上之人纵而禁之，则资而不流，则积而不散，而贫民之借贸易工作以日谋衣食者，将无所措手足矣 |
| 观念三 | 时处今日，万国交通，民智大启，而欲阻之遏之，使返于上古淳朴之风，为政者势不能家喻户晓，又不能以武力强制。痛时之士，亦仅恃一口一笔，长于讽刺，虽日日痛哭流涕长叹息，恐听者一二，而掩耳者什伯，俭者一二，而奢靡者千万也。更为有效的办法应该是“因民之所利而利之，又何怨今世之奢靡”。否则虽节俭而难自振 |
材料二 在西方，节俭成为全社会生活实践的主流价值，社会学家马克斯·韦伯认为要归因于新教伦理和资本主义精神，因为节制物欲，钱才能转化为资本；反过来，投入可持续，工业生产和销售可扩大发展，才能保障更大利润的回报。节俭作为一种美德是辅助性的、相对的，这意味着，其一，恣意挥霍是错误，克己过度也不好；其二，节俭与别的更重要的美德搭配共存方显其善，否则，空有节俭，全无其他品德修养，它也就失去了价值。
——摘编自萧莎《中西方的消费观》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出表中所述消费观念的新视角。
(2)请结合西方近代资本主义发展的史实，对材料二中观点进行说明。（要求：观点明确，史实充分）。
材料一 把饮食与政治联系起来，是中国古代独特的饮食理念。自古认为治理国家与饮食烹饪的原理是相通的，《老子》曰：“治大国若烹小鲜”（治理大国要像煮小鱼一样，不能多加搅动，多搅则易烂）。《周礼》以“冢（大）宰”为百官之长。因为“宰”有调和膳羞之意，而官长需要具备厨师“调和”五味那样的本领，故“宰”成为官吏的通称。饮食与政治的联系还表现在为官者与民众在饮食上的差别，为官者称“肉食者”、平民称“蔬食者”、“藿食者”。
——摘自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》
材料二 鸦片战争后，西餐馆、西式饭店在中国通商口岸大量出现，用最具体形象和可见、可尝的形式传播了西方饮食文化。同时，一些来华的外交使节、商人等也向西方社会介绍中国的食物原料、菜点及其制法、饮食习俗等。1851—1911年期间的历次世博会上都有中国的茶叶和饮食餐具——瓷器的展示。西方传教士翻译的《保全生命论》《化学卫生论》等书籍，向中国介绍西方营养学、卫生学知识，在当时影响广泛。清末，政府颁布《奏定女子小学堂章程》和《奏定女子师范学堂章程》，明确设立“家事”课，一般都有营养学的内容。1909年，美国基督教会出版的《造洋饭书》介绍了267个西餐菜点成品或半成品的用料及制法。西方国家还将面包、罐头、啤酒等工业食品及其机器、设备和技术输入中国，对中国食品工业的产生与发展起到促进作用。
——摘自杜莉《古代中西方饮食文化交流的特色及成因探讨》
（1）根据材料一，概括中国古代饮食文化中体现出的治国原理。（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中西方饮食文化交流的特点以及对近代中国社会的影响。
材料一 关于中国近代史和现代史的分期，是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后，胡绳发表文章将其限定在1840～1919年之间，此后，中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界，分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出，按照社会性质，中国近代史应该包含1840～1949年的整个时期。
——张涨鹏《中国近代史的中国现代史分期应以1949年为界》
（1）如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线，这两个历史时期的中国革命有何“质的差别”？
（2）如果以1949年新中国成立为中国近代史和中国现代史的分界线，这两个历史时期的中国社会性质又有何“质的差别”？
（3）台湾史学界多数人主张把1911年的辛亥革命作为中国近代史和中国现代史的分界线，简要分析其划分的依据和原因。
材料二 也有人主张用现代化史观来作为社会时期划分的依据，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：
（1）民主化；
（2）法制化；
（3）工业化；
（4）均富化
——摘自张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
（4）根据材料二中对现代社会特征的分析，结合所学知识，扼要指出辛亥革命在四个方面的具体表现。
材料一 英国深知鸦片是毒品，如将其明确载入条约而使之合法化，在国际舆上会于己不利。英方提出“用实物买卖的形式使鸦片贸易合法化”的要求，虽然受到清朝代表拒绝，但在得到“各国商船是否携带鸦片，中国不必过问，亦毋庸绳之以法”的说法后，清政府同意在条约中对其避而不谈，其实际效果就是默许了鸦片贸易合法化。这在1858年订立的《通商章程善后条约》中再次予以确认，双方甚至就鸦片进口税率问题达成了协议。在该条约的中文本中，鸦片一词变成了合法进口的“洋药”，英文本中则仍然用的是“Opium”。按照清朝的新条例，“洋药一项，除系官员、兵丁、太监等照例治罪，又私售藏奸聚集者，照聚赌例治罪外，其余民人概准买用。凡外洋及内地客商在各省关口贸易者，均照酌定税则；上海一口，议定每百斤税银三十两，所有各海口及津关，均系一水可通，在内江河面凡船只能到各税关口者，均请照上海一律输税。”鸦片烟毒又重新在中国大肆泛滥。
材料二1950年2月，中央人民政府政务院通过并发出严禁鸦片烟毒的通令。9月，发布《关于贯彻严禁烟毒工作的指示》，重申严厉禁止运烟、售烟，违者严予治罪。同年还发布关于“由民政部牵头成立禁烟禁毒委员会”的指令，随后全国各地纷纷成立禁烟禁毒委员会，有步骤、有计划、有重点地开展查禁工作。1951年发布“吸食烟毒的人限期登记，并定期戒除。隐不登记者，逾期而犹未戒除者，查出后予以处罚”的52通令，并在此基础上各地本着“教育改造，治病救人”的原则，展开了发动群众改造烟民、系统戒烟戒毒的工作。1952年4月中共中央发出《关于肃清毒品流行的指示》、5月政务院发布《严禁鸦片烟毒的禁令》，要求各级人民政府通过群众性的反毒运动，粉碎制毒、贩毒的犯罪分子和反革命分子。禁毒运动开展以来，全国各地共召开宣传工作会议76万余次，直接受到教育的群众达7459万人。10月，政务院通过《中华人民共和国惩治毒犯条例（草案）》18条后，各大行政区也相继出台地方性禁毒禁烟法规。1950年到1952年的禁烟禁毒运动，基本肃清了祸害中国人民100多年的鸦片烟毒，创造了世界烟毒治理的奇迹。
——摘编自冯冰《新中国初期中共对烟毒问题的治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析清政府这一时期禁烟运动失败的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立初期禁烟运动的特点并指出影响。
材料 唐朝推行较为开明的治边政策。唐王朝确立了羁縻府州制度，以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，并在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。为了维护辽阔边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。军、城、镇等皆有使职专领，都有兵力配备，并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝为了巩固自己的统治，对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主，采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，其主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝治边政策的特点并分析其原因。
材料二 1941年国民党五届八中全会通过了《边疆施政纲要》，提出了边疆治理和边疆开发的方略。不论是理论还是实践，国民党政府在边疆治理上都不注重族际治理，而是采取区域治理的方式，从而逐步构建起个区域主义取向的边疆治理架构，取代了长期存在的族际主义取向的边疆治理架构。但是，国民党政府在边疆治理方面没有什么大的建树。
——摘编自周平《我国的边疆治理研究》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出国民党政府边疆治理的特点，并分析国民党边疆治理没有多大建树的原因。
材料三 中国边疆治理问题历来是党和国家关注的重要问题。党的十八大以来，我国提出了一系列治理边疆的新理论和新战略。党的十九大为我国新时代背景下的边疆治理提出了一系列新思路、新理念和新方式，为我国边疆治理体系和治理能力现代化，以及边疆地区的安全、稳定和发展提供了政治遵循。
——摘编自邢广程《新时代中国边疆治理的新思路》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明新时代边疆治理的意义。
