【推荐2】阅读材料，回答下列问题。
材料一　
“须是认得个仁，又将身体验之，方真个知得这担子重，真个是难。世间有两种：有一种全不知者，固全无摸索处；又有一种知得仁之道如此大，而不肯以身任之者。今自家全不曾担者，如何知得他重与不重。所以学不贵徒说，须要实去验而行之，方知。”
----朱熹《朱子语类卷三十五》
材料二　
革命之建设所以无成，而破坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！……与革命初衷大相违背者，……然而吾党之士，于革命宗旨、革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也，而其所以然者，非尽关乎功成利达而移心，实多思想错误而懈志。
此思想之错误为何？即“知之非艰，行之惟艰”之说也。此说始于傅说对武丁之言，由是数千来深于中国之人心，已成牢不可破矣。故予之建设计划，一一皆为此说所打消也。
……国民！国民！完成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，则建设事业亦不过如反掌折枝耳。
　　　　　　　　　　　　　　　----孙中山《建国方略》自序（民国七年十二月）
材料三　
如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。……人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准，所谓“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，理由就在这个地方。
　　　　　　　　　　　　　　　----毛泽东《实践论》（１９３７年７月）
⑴据材料分别概括朱熹、孙中山、毛泽东关于知行关系的主要观点。
⑵据材料二，归纳孙中山知行学说提出的原因。此后，孙中山在“知”的方面有了怎样的发展？
⑶据材料三并结合所学知识，分析毛泽东知行学说提出的背景。此后八年间，毛泽东是如何“行”的？
⑷综合上述材料并结合所学知识，指出孙中山、毛泽东与朱熹提出的知行学说在出发点上的差异。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   太学是设在京师的全国最高的教育机构，始建于汉代。汉武帝尊崇儒术，为了培养儒术统治人才，他采纳了董仲舒的建议，在长安设立太学，置五经博士为教官，教授儒家经典。在汉代，太学的教师称“博士”，其主要职责是掌经教授。汉代对太学博士要求很高，选拔也很严格，所以当时的博士均为精通儒经的名儒。政府遇到疑难问题时，博士也要提供咨询意见。 太学的学生称“博士弟子”“诸生”或“太学生”。太学注重考试，初是一年一考，通过者委以官职，此谓“学选”。

—摘编自《科教文汇》

材料二   唐末五代智璇等僧人为“思儒者之道”，在麓山寺下建起了“以居士类”的学舍。北宋“因袭增拓”而成岳麓书院。南宋初理学家张栻主教岳麓，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一大批当世的经世之才。朱熹自福建专程来访，并与张栻论学——史称“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人称“一时舆马之众，饮池水立涸”。这加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展。

—摘编自湖南大学岳麓书院《书院简介》

材料三   随着中国传统士大夫阶层的分化以及传统教育的废弛，晚清洋务学堂应运而生。洋务派以“自强”“求富”为目的，开办学堂，培养海防所需技术人才。与这种办学目的相适应，“中学为体，西学为用”变成为新学堂的指导思想。洋务派兴办的学堂有外文学堂、技术学堂、军事学堂三大类，其招生标准也有了新变化，增加了包容性，能在一定程度上适应工业技术人才的培养。

—摘编自张雅婷《晚清洋务学堂与中国教育近代化》

(1)根据材料一，概括汉代太学主要职能。
(2)根据材料一、二，说明与西汉太学相比，宋代张栻主教岳麓书院的教育教学特点，结合所学知识分析其积极影响。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较岳麓书院与洋务派新式学堂的不同。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一

   

——摘编自韩涛《唐代进士群体的时空分布研究》等

材料二

   
                 图3 两晋南北朝时期郡望郡姓分布图

——摘编自陈寅恪《崔浩与寇谦之》等

根据材料并结合所学知识，指出影响唐代进士籍贯分布的因素并加以说明。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋文帝开皇七年制，诸州岁贡三人（参加考试），工商不得入仕。开皇十八年诏令京官五品以上及总管、刺史，并以志行脩谨、清平幹济二科举人……当时之制，尚书举其大者，侍郎铨其小者，则六品以下官吏，成吏部所掌；自是，海内一命以上之官，州郡无复辟署矣。文帝诏令州县搜扬贤哲，皆取明知古今，通识治乱，究政教之本，达礼乐之源者，不限多少，不得不举。炀帝大业三年诏令文武有职事者，五品以上，宜依令十科举人，大业五年再次诏令四科举人。大唐贡士之法多循隋制——上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数，其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法。

——摘编自《通典》卷十四卷十五、《册府元龟》卷645等

材料二   1906年，李端棻、华之鸿、于德楷、任可澄、唐尔镛等贵州名任创办贵州通省公立中学堂（今贵阳市第一中学前身）。

   
1908年，贵州通省公立中学堂新校舍全景，图画教员景方桢等绘

——摘编自“贵阳一中校史陈列馆”

材料三   国民政府时期的公务员制度包括考选制度和铨叙（按资历或劳绩核定官职的授予或升迁）制度两大部分，由考试院具体负责管理公务员的考试、任用和铨叙……重要职位的公务员“应由该党长官，促研究党义，随时介绍入党”“与党无深切关系，特非所宜，突出党性”。

——摘编自《中华民国史格案资料汇编（第二辑）》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括隋朝选官制度的特点并简析影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，如何认识贵州通省公立中学堂的创办。
(3)根据材料三并结合所学知识，评价国民政府时期的公务员制度。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一 宋太祖赵匡胤于开宝六年(973年)正式确立了“殿试制度”，因而形成了乡试、省试和殿试三级考试制度。宋太宗时又将及第进士分为“三甲”(三等)。为防止权贵操纵科举考试、结党营私，宋代建立和完善了糊名、春录、锁院、隔帘等保密制度，严格勘磨(复查)制度，实行别头试、锁厅试。“宋之科目，有进士，有诸科,有式举。常选之外，又有制科，有童子举，而进士得人为盛。..取才唯进士、诸科最广,名卿钜公，皆由此选。”宋录取的进士人数空前庞大，据张希情研究统计，北宋贡举共开科考试81榜,取正奏名进士35961人(正奏名进士19595人，诸科16366人)，特奏名进士、诸科合计16035人，共计51996人。宋代取消了唐代还要通过吏部考核后选优授官的做法，科举得第后即分甲授官，初授官阶比唐代明显提高，而且大多数取得了较高的政治地位，由此形成了宋代的“文官政体”。

——摘编自杨静《科举考试兴亡研究基于科举存废历史的分析》

材料二 1832年英国议会改革,资产阶级获得很大的成功，但是贵族仍然把持着高级职位的任免权，并且在传统“恩赐官制度”下，官员的任用不是以官员个人才能为基础，而是以党派基础、关系、门第等为选拔基础。1868年，格拉斯顿就任内阁首相，他在原来的基础上继续推进文官体制的改革。1870年6 月4日，格拉斯顿颁布了第二个关于文官体制改革的枢密院命令，其规定:(一)通过公开竞争考试录用文官(少数最高级文宫除外......（三)考试合格者，一经培训后按成绩高低分配到相应的部门工作。格拉斯顿颁布的关于文官制度改革的枢密院令确定了文官制度的最重要原则，因此它是英国近代文官制度最终确立的标志。

——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》

（1）根据材料一，概括宋代科举考试制度的特点。
（2）根据材料二，指出格拉斯顿确定的文官制度的重要原则，并结合所学知识分析英国文官制度确立的背景。