周朝《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子，公子不得祢先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯”。此规定旨在（ ）
| A．构建礼乐文化实现利益调和 | B．利用分封制度影响权力分配 |
| C．强化等级观念维护统治秩序 | D．缓和阶级矛盾达到长治久安 |
更新时间：2023-07-01 17:20:22
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【知识点】 宗法制
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【推荐1】钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生，主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想
| A．主张建立礼乐制度 | B．深受宗法制的影响 |
| C．认同情感的积极性 | D．提倡人文理性精神 |
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【推荐2】费孝通先生在《乡土中国》中说：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。“基本特性”是指
| A．中国古代社会中的家国同构特征 | B．中国古代社会中的君民平等特征 |
| C．中国古代社会中的宗法血缘特征 | D．中国古代社会中的等级森严特征 |
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