魏晋南北朝时，佛与菩萨的造像艺术具有较强的印度特质，姿态呆板、样式单一。宋代以后，观音造像的形象变化也是佛教雕塑艺术世俗化的典型体现，民间百姓根据自己的需要创造出渡海观音、送子观音、千手观音、药师观音等形象。这一变化表明（ ）
| A．社会思想文化多元化 | B．三教合流趋势日渐明显 |
| C．佛教呈现本土化特征 | D．华夏认同观念日益增强 |
更新时间：2023-07-14 00:30:45
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【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读
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【推荐1】南朝思想家范缜在《神灭论》中提出：“形即神也，神即形也。”他认为，精神与形体不可分离，形体存在，精神才存在；形体衰亡，精神也就归于消灭。其思想产生的背景是（ ）
| A．国家强盛政治清明 | B．南方经济超过北方 |
| C．科学技术快速发展 | D．佛教文化盛行 |
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【推荐2】北魏时期的云冈石窟内留下了许多祈愿文字，如“愿以此福，上为皇帝陛下、太皇太后、皇子，德合乾坤，威蹦转轮，神被四天，国祚永康”“子孙兴茂，绍隆家嗣”等。这一现象反映了当时（ ）
| A．君主专制进一步强化 | B．佛教冲击了儒学权威 |
| C．胡汉民族的交融加深 | D．文化呈现出融合趋势 |
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