材料一 孔子在“君子和而不同，小人同而不和”的名言中明确地提出求同存异思想，并对求同存异思想做出了较为深刻的阐释。孔子的“和而不同”思想可以理解为：既不盲目的附和他人的意见，能提出不同的意见，有自己的独立见解，又能兼容不同的意见，不要求他人与自己简单的同一或一致。
——孙信、李健《求同存异原则湖源》
材料二 真正使求同存异原则名扬天下的是周恩来1955年4月在万隆会议上的即席发言。周恩来在发言中开宗明义地郑重声明，“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”“中国代表团是来求同而不是来立异的”，强调“我们的会议应该求同存异”。周恩来代表中国政府提出的未同存异方针很快在与会各国代表间产生了共鸣，会议最终对议程中的各项问题达成了一致协议，制定了著名的万隆会议十项原则。周恩来将这一历经锤炼、臻于炉火纯青地步的思想方法和政治协商艺木运用到处理国际关系上，提出了“求同而不立异”“求同而存异”的警示名言，赢得了广大亚非国家朋友们甚至对手们的敬佩。
——孙信、寺健《求同存异原则溯源》
材料三 邓小平指出：世界上一系列争端都面临看用和平方式来解决还是用非和平方式来解决的问题。总得找出个办法来“新问题就得用新办法来解决”他正是用求同存异这种新方法来解决台湾、香港问题，提出了“一国两制”，他同样是用这种新办法来解决国与国之间的领土争端提出了“搁置争议、共同开发”。邓小平按照求同存异这种新办法的基本要求所提出的两种具体模式：“一国两制”和“搁置争议，共同开发”，是在当今这个充满矛盾斗争和“很多疙瘩”的世界，选择和平方式解决争议的好办法、新办法，极具中国特色。
——李元光《化“一国两制”的哲学内涵》
(1)结合材料一，解释孔子“求同存异”思想的主要内涵。根据材料二并结合所学知识，分析周恩来提出的“求同存异”这一原则在新中国外交史上起到的作用。
(2)运用“求同存异”原则，概括指出我国在祖国统一及解决与周边国家领土问题上采取的模式，并说明这两种模式是如何体现求同存异原则的。
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材料一 中外中央权力机构分布图：
材料二 1689年，《权利法案》规定：国王未经议会同意不得停止任何法律效力；1701年议会又通过法案规定：凡是国王的诏令必须由同意这一诏令的政府大臣签署才能生效，把原先属于国王的任免法官的权力转到各部大臣的身上。罗伯特·沃波尔是英国历史上第一个内阁首相，他的政策在下议院失去多数的信任而被迫辞职，从而开创了一个先例：凡内阁失去下议院多数的信任即告辞职。
——刘宗绪《世界近代史》
材料三 20世纪80年代初，大陆的统一观已经有了创新性的发展，不完全要求绝对的“政治上的服从”和制度上的一致，首创了一个国家中允许存在不同社会制度的理论。
——摘编自《国家统一是中华民族历史形成的国家观》
（1）指出材料一中各图所展现的政治体制。简要分析图一制度在政治上的积极作用。
（2）结合所学知识，指出材料一中图三与图二相比在国家管理体制上的创新之处。简析图四与图三所示政体的本质区别。
（3）根据材料二并结合所学知识，概括英国君主立宪制的特点。
（4）材料三中中国首创的“理论”是指什么？这一“理论”的核心是什么？
【推荐2】统一是中华民族历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “何言乎王正月？大一统也。”
——《公羊传·隐公元年》
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
——《汉书·董仲舒传》
材料二 1924年11月，孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说：“说到和平统一，是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成，所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去，能够做成和平统一，也未可知。不过要以后真是和平统一，还是要军阀绝种；要军阀绝种，便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一，孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时，孙中山从未放弃过和平统一的努力。
——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》
材料三 1982年1月10日，邓小平在接见来华访问的美国华人协会主席李耀基时说：“在实现国家统一的前提下，国家的主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。”
（1）根据材料一，概括其反映的中国古代国家理念。结合所学，分析这一理念在中国秦、汉政治中分别是如何实现的？
（2）根据材料二，概括孙中山的“国家统一”思想。
（3）材料三指的是现代中国关于国家统一的什么构想？结合材料，根据所学知识，概括目前有利于台湾统一的因素。
材料一 领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。条约不改正，则领事裁判权永无撤废之日，我国国权，亦永无恢复之时矣。
——杨延栋《论改正条约与编订法律有连结之关系》（1902年）
材料二 在国内反帝爱国运动的压力下，华盛顿会议上，中国代表据理力争，达成山东问题之解决。随后，会议通过的《九国公约》又规定：“施用各种之权势，以期切实设立并维持各国在中国全境之商务实业机会均等之原则。”
——摘编自齐世荣《世界史：现代史编（上）》
材料三 中央人民政府决定，西方国家如果要同新中国建立外交关系，就得按平等原则。……保留香港作为大陆的国际通道。……为进一步解决历史遗留问题，邓小平指出，在一个中国前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港澳台作为特别行政区保持原有制度和生活方式不变。
——据金冲及《二十世纪中国史纲》等整理
（1）根据材料三和所学知识，概述新中国建立后，为解决殖民主义造成的历史遗留问题，先后采取了怎样的方针和主张？
（2）简析上述方针和主张的影响。
（3）综上，请用一句话概括三则材料所贯穿的主题。
【推荐1】图片对历史学习和研究有着重要的作用。有世界“史库”之称的美国《时代》周刊从1951年到1975年，六次将周恩来的照片登上封面。阅读下列图片及提示：
请回答：
（1）根据图1并结合所学知识，概括《时代》周刊认为周恩来是“美国的敌人也是中国的敌人”的原因。
（2）图2中，周恩来为解决“战争与和平”问题，率领中国政府代表团参加了哪一次重要国际会议？有何意义？
（3）根据图3分析“中国人来了”的含义。
（4）根据图4分析“尼克松的中国之旅”取得了哪些重大成果？
（5）综合上述材料分析，《时代》周刊对周恩来的评价发生了怎样的变化？由此，谈谈我们在使用图片作为历史研究资料时应注意什么？
（1）君主立宪制————————————————————A德国
（2）半专制君主立宪制————————————————B英国
（3）总统任期四年————————————————————C法国
（4）总统任期七年————————————————————D美国
（5）把党的工作重心从乡村转移到城市————————————A万隆会议
（6）提出求同存异方针————————————————————B七届二中全会
（7）确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针———————C遵义会议
（8）中共从幼稚走向成熟————————————————————D八七会议
材料一 对于新中国而言，和平共处五项原则的提出在当时有着深刻的现实意义。……消耗了巨大的人力、物力和财力的朝鲜战争于1953年才刚刚结束，如果不能在1954年阻止印度支那战争升级并扩大的趋势，新中国的财政将会雪上加霜；此外，新中国也面临着周边的安全环境恶化的危险：一方面是因为美国逐渐加强在亚太地区的军事部署，另一方面是由于周边国家对新中国红色政权的“恐惧”，使得一些周边国家也希望美国扩大在亚洲地区的军事存在。这给中国的安全防务带来了巨大的压力。
——摘编自孙天旭《浅论和平共处五项原则对当下中国外交的意义》
材料二 1977年7月，中共中央十届三中全会决定，恢复邓小平的职务，为中美关系的改善奠定了新的政治基础，在邓小平的倡导下，中国共产党内逐渐形成一种共识：中国实现现代化，必须搞改革开放，必须大胆地向西方学习，引进先进技术和先进管理经验。而对外开放和引进的重点是美国，这样，推动中美关系正常化，不仅仅是冷战格局中维护中国国家安全的迫切需要，更是成为保证改革开放路线的关键因素。
——胡晓丽《中苏关系中的美国因素》
材料三 世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展……国际力量对比更趋平衡，和平发展大势不可逆转……我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体……要相互尊重、平等协商、坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。
——摘自中共十九大报告完成下列要求：
（1）据材料一，简析中国当时提出和平共处五项原则的“现实意义”。结合所学知识，指出我国为化解周边国家对红色政权的“恐惧”采取的其他措施。
（2）据材料二，概括70年代中美关系改善的原因。
（3）据材料三，归纳当前国际形势的主要特点及中国的外交政策。
（4）综合上述材料，指出影响我国外交政策制定的主要因素。
材料一 唐太宗云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
——《资治通鉴·唐纪十四》
材料二 在万隆会议上，周恩来讲到：“中国代表是来求团结的，而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局，也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识，在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。
——中央广播电视总台：《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》
材料三 人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。
——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识，概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。
材料一 如何来管理这么大一个国家我们没有经验，苏联给我们的建议和帮助，是十分重要的……但是，即使对苏联及各人民民主国家，我们也不能有依赖之心。
——摘编自《师哲回忆录》
材料二 周恩来报告中，把印度等民族独立国家称为“和平中立派”，以同美国的“主战派”和英法等“维持现状派”相区别。其中“和平中立派”曾经是或现在仍是殖民地、附属国，由于同样的历史经历，还有民族同情。特别是亚洲国家，更容易与我们接近。
——《周恩来传》
材料三 中国代表团是来求团结的而不是来吵架的。中国代表团是来求同而不是立异的。……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。……会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。这是我们中间的主要问题。
——摘编自《黄华回忆录》
（1）材料一提出怎样的外交理念？这一理念包含的内容是否矛盾？
（2）根据材料二和所学知识，为什么说“和平中立派”更容易与中国接近？
（3）材料三是在怎样背景下的讲话？从上述材料中我们可以总结出影响国家关系的因素有哪些？
材料一 亚非绝大多数国家和人民自近代以来都受过、并且现在仍然受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立……我们的会议应该求同而存异……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。
——周恩来在亚非会议上的讲话(1955年)
材料二 1971年10月25日第26届联合国大会以76票(其中非洲国家26票，占1/3)赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数，通过了阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国提出的“恢复中华人民共和国在联合国组织中的合法权利问题”的提案。毛泽东主席在接见参加第26届联大中国代表团的领导层时说：“中国恢复在联合国的合法席位，是非洲兄弟把我们抬进去的。我们再不去就脱离群众了！”
材料三 ……1974年2月，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时第一次阐述了三个世界划分的思想，指出：“我看美国、苏联是第一世界。日本、欧洲、加拿大是第二世界。咱们是第三世界。”邓小平在联合国大会第六届特别会议上庄严宣告：“中国是一个社会主义国家，也是一个发展中国家，中国属于第三世界。”
(1)材料一中的“求同而存异”是在什么背景下提出的？结合所学知识，与会各国的“异”“同”分别是什么？
(2)根据材料二、三，分析新中国在联合国的合法权利得以恢复的原因。
