材料一：宋朝在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展，宋代商人的地位上升，朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路，“不顾门户，直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择婿，富商及高官争相择新科进士为婿，新科进士也愿意成为商人女婿。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
材料二：10—13世纪是中国历史上又一个纷乱复杂、民族大交融的时代，汉民族又一次进入蜕变期，而周边的各少数民族十分活跃，纷纷建立自己的政权，尤以辽、西夏、金为代表。面对境内不同的民族、不同的生产生活方式、不同的被统治对象，游牧民族旧有的统治方式无法适应新的需要。因此，不同程度地汉化和借鉴、采用中原政治文明巩固自己的政权成为各民族政权不二的选择。
——摘编自魏淑霞《辽、西夏、金民族政权的汉化探讨》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代社会观念的变化，同时谈谈影响社会观念变动的因素有哪些？
(2)根据材料二并结合所学知识，对“10—13世纪是民族大交融的时代”进行阐述。
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材料一 宋代，文人士大夫可以自由结社、朝堂论争，也可以归隐自然、追求自我。各个阶层的接触机会增多，社交活动频繁。临安等地“买卖昼夜不绝”。传统的分餐制，已不符合饮食者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营特色和人力物力财力的成本要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类聚会需求。
——摘编自周扬《“分餐”与“合餐”的衍变》
材料二 邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。
——梁启超《公车上书请变通科举折》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代餐饮习俗的变化及其所反映的时代特征。
(2)据材料二，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。
材料一 （唐文宗）“民间修昏（婚）姻，不计官品而上（尚）阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢（唐代北方门阀士族）耶”。
——（宋）欧阳修、宋祁《新唐书》
材料二 本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。
——（宋）朱彧《萍洲可谈》
材料三 据《宋史·向敏中传》记载，薛居正子薛惟吉之嫠妇（即寡妇）柴氏，将携资再嫁。
士大夫向敏中、张齐贤都争着求娶……互相闹得不可开交。
——摘编自方建新《宋代婚姻论财》
（1）材料反映唐代婚姻最看重什么？指出其反映的时代观念。
（2）根据材料二、三，指出宋代“择偶”标准发生的变化，并分析其原因。
（3）综合上述材料，谈谈你的认识。
宋与三佛齐关系
材料 “三佛齐在南海之中，诸蕃水道之要冲也，东自阇婆诸国，西自大食、故临（印度南部）诸国，无不由其境而入中国者”。宋代三佛齐遣使访问次数有三十次以上。990年，阇婆同三佛齐发生战争。992年，阇婆派遣使节来到宋朝，这是它对宋朝的第一次访问，并向宋朝阐述它同三佛齐互相攻伐的原因。宋朝丝毫没有卷进阇婆和三佛齐之间的纷争。1088年，宋真宗“封禅”，三佛齐被安排“赴泰山陪位于朝觐坛”，并且“遣赐甚厚”。1028年，三佛齐遣使入贡，宋朝逾越常例，特赐浑金带，以示殊礼。宋朝对东南亚出口的商品主要有金、银、铜（货币）、铅、锡等金属，丝绸及其制品，陶瓷、漆器各种日用器具以及米、盐，糖，酒等食品，其中以丝绸和陶瓷为大宗。我国商人前往东南亚各国贸易，备受隆重接待。《诸蕃志》阇婆国条谓：“贾人至者，馆之宾舍，饮食丰洁”。在南宋，仅槟榔一项的进口，便为宋朝增加数万缗的岁入。以贡品形式进口的商品，数量也相当巨大。仅给三佛齐的一次回赐就达钱六万四千缗，银一万五百两。三佛齐的音乐也在这时传到我国，这种音乐的演奏，“有小琴、小鼓，昆仑奴踏曲为乐”。
——摘编自张硕《我国宋朝对东南亚国家的政策和影响》
(1)根据材料，概括指出宋朝对三佛齐政策的特点。(2)请你对宋朝关于阇婆与三佛齐战争的政策做出合理解释。
材料二：文成公主入藏，带去了丰盛的嫁妆，据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。——摘自《中国通史》
概括唐朝与边疆各民族交往、交流、交融的主要方式。分析唐朝边疆管理的特点及影响。
材料一 唐朝安史之乱后，土地兼并更加严重，越来越多的农民失去土地，脱离户籍到处流亡。……均田制遭到破坏，按丁征收的租庸调制也无法执行下去，国家财政税收大为减少。为应对这一状况，唐朝政府采取了各种措施，结果一切努力均告失败，并造成了赋税制度的进步混乱，唐朝财政面临崩溃。建中元年（780年），唐政府为解决财政困难，增加税收，实施“两税法”。规定：“凡百役之费、一钱之敛，度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。不居处而行商者，在所那县税三十之一，度所（取）与居者均，使无侥利。居人之税，秋夏两征之，俗有不便者正之。其租庸杂役恶省，而丁额不废，中报出入如旧式。其田亩之税率，以大历十四年（779年）垦田之数为准而均征之。夏税无过六月，秋税无过十一月”“与观察使、刺火计入产等级为两税法。此外做者，以枉法论”“惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”。
材料二 汉唐虽然也有边悲，但他力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉仿佛彼来俘我一样，推拒、惶恐、退缩、逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰。
——摘编自鲁迅《看镜有感》
材料三 中国是世界上最早使用货币的国家之一，在中国的汉字中，凡与价值有关的字大都从“贝”。由此可见，贝是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。汉武帝时期收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，从此确定了由中央政府对钱币铸造发行的统一管理制度。秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”“五铢”等。唐高祖李渊废轻重不一的历代古钱，统一铸造“开元通宝”钱。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量，使我国古代货币由文书重重向通宝。元宝演变，并一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。
——摘编自王学亮、辛玉梅《中国货币的发展演变、现状及其国际化展望》
材料四 随着社会主义市场经济体制的建立和逐步完善，以及西部大开发战略的实施，国家对民族地区的一些政策做了适当调整，民族区域自治法的一些条款已经不适应新形势需要，适当修改民族区域自治法的时机已经成熟。在党中央、全国人大和国务院的高度重视下，九届全国人大成立了以铁木尔·达瓦买提副委员长为组长的民族区域自治法修改小组。在广泛征求各方面意见的基础上，起草了民族区域自治法修正案草案（建议稿）和民族区域自治法修正案草案的说明，经过全国人大常委会三次审议，于2001年2月28日九届全国人大常委会第二十次会议表决通过了《全国人民代表大会常务委员会关于修改<中华人民共和国民族区域自治法>的决定》。
——摘编自马启智《新中国60年民族法制建设》
(1)根据材料一和所学知识，概括唐朝实施两税法的背景以及两税法的主要内容。
(2)结合材料二鲁迅的话，说一说中国古代对外交往的变化和你的认识。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国古代货币发展演变的趋势。
(4)根据材料四并结合所学知识，说明现代中国加强民族法制建设的背景和意义。
材料 元朝的疆域是前代所无法比拟的，元朝的疆域从今天的地理情况来看，横向上大致是东部沿海到今天新疆地区，纵向上从南部的沿海地区到北部的鄂霍次克海都在元朝中央政府的直接管辖之中。在广阔的边疆地区，分布着众多的边疆民族，为了巩固边防，元朝在边疆治理方面采取了许多行之有效的政策。在地方上，元朝则设置行中书省，简称行省，岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，具体负责边疆管理事务。为迅速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度，实现了对边疆地区广泛而直接的管理。元朝不仅实现了对吐蕃广阔地区的管理，而且根据吐蕃宗教盛行的特点，在中央设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院。在西南边疆设置了宣慰司都元帅府等机构进行管理，并大量任用当地土官，因俗而治，史称“土司制度”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料并结合所学知识，概括元朝边疆管理的措施，并指出其中蕴含的政治智慧。
(2)综合上述材料，谈谈你对国家边疆治理问题的认识。
