【推荐1】阅读：材料，回答问题。

在近代中国民族危机日益严重的背景下，各阶层的爱国人士展开了多种救亡图存的斗争。

材料一

抗争与探索（代表事件）	代表人物	主张
A	奕䜣，曾国藩，李鸿章	师夷长技以自强，“剿发逆，勤远略”
B	孙中山，黄兴	“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
C	蔡元培，鲁迅，刘半农	拥护“德先生”“赛先生”反对旧伦理旧宗教

材料二   近百年中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机吗？能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的：不能的话，我们这个民族是没有前途的。

——蒋廷黻《中国近代史新编》总论

(1)根据材料一所示表格，在ABC处填上相应的内容。
(2)结合材料一和材料二，任选ABC中的一个事件进行评价（要求：明确写出所选事件名称后再进行评价）。

【推荐2】阅读下列材料

材料一   1921年10月10日，梁启超在天津发表“辛亥革命之意义”，他说：“中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治局面;第二回是汉朝的革命，打破了三代以来贵族政治的局面。第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。

材料二   从19世纪70年代开始,洋务派开始创办近代民用企业,把现代化运动导向了社会经济领域。洋务派认识到国防军事的现代化有赖于经济的现代化,“船炮机器之用,非铁不成,非煤不济”。维护民族独立，抵御外国经济侵略,也是洋务派转向经济现代化的重要原因之一。民用企业多以官办、官督商办、官商合办等几种形式出现,采用雇佣劳动关系和资本主义的经营管理方式,因而在中国第一次引进了资本主义的生产关系。

——摘编自王继平《洋务运动与中国现代化》

(1)材料一中的“周朝革命”是指西周建立的政治制度，请举出西周时期有代表性的政治制度。（两例即可）
(2)材料一中提到的第二回革命是指秦朝的政治制度，秦朝在中央与地方各推行了什么制度?
(3)结合所学知识指出辛亥革命的伟大历史意义。
(4)根据材料二并结合所学，分析洋务派创办民用工业对中国社会产生的影响。

【推荐3】近代西方文化对亚非地区的影响。阅读下列材料，回答问题：

材料一：欧洲人在技术（包括军事技术在内）、经济和行政上的成就远优于亚非地区的人民。藉着这些成就，欧洲人能够让亚非地区的人民在世界市场上享有他们的成品，大量工业生产的利益，改进了生产力，较佳的保健及教育，内政上的安全，以及改善了的行政。欧洲商人、工业家、拓殖者、工程师、教育家、行政者往往包含传教士的精力、技巧和耐心克服着亚非静态社会对进步缺乏兴趣，并且把亚非地区导向一个技术与理智为基础的世界社群。

材料二：欧洲人藉着滥用他们军事上的优势，并且受他们工业家渴求廉价原料所推动，以及为他们的大量生产找市场，欧洲国邦的政府把亚非地区独立的人民拉到他们的轴心里去，在经济上剥削他们，挫折其本土经济的增长和民族生活，否认他们自决的天然权利，攻击他们的文化，并且把他们暴露在所谓的西方文明的罪恶之下。                      

——以上材料均摘自《殷海光文集》

（1）概括材料一、二的主要观点并指出其各自的立场。
（2）根据两段材料，请选择其中一个观点，依据中国近代前期的有关史实进行论证。
（3）两段材料的主要评价标准有何不同？对此你有何看法？

【推荐1】19世纪，日本和中国都经历了一场发展资本主义的改革，但结果迥异。阅读下列材料，回答问题

材料一   日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。

材料二   百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势。维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动，认为比起这个青年的中国来，就是日本的明治维新也膛乎其后。

——黄鸿寿《清史记事本末》

(1)根据材料一指出日本明治维新时期在发展经济方面采取的措施和作用，并概括日本向西方学习的特点。
(2)中日两国的改革出现了迥然不同的结果，请用一句话概况两者改革不同结果的根本原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   当西方文明挟坚船利炮登陆中国之后，中国的知识分子开始了发现西方和反思传统的过程，同时，这也是一个中国文明与西方文明冲突、交汇、融合的历史过程。甲午之后，追求现代性的中国启蒙知识分子，通过认识“西方”现代文明与帝国强权于一身的两面性，理解世界现代化的历史趋势，并籍由其西方想象而确立了中国现代化之“文明”与“富强”两大目标。在百年中国救亡图存的历史语境中，国人对西方集强盗与导师于一身的形象的认知往往囿于片面的单向思维，或尊崇西方为现代文明之典范，或仇恨西方帝国强权之罪恶，亲西方和反西方的意识并存。

——摘编自彭明《近代中国的思想历程》等

材料二   鸦片战争后，魏源“师夷长技以制夷”等思想，表征着中国向西方学习以实现民族复兴的悲情式现代化诉求。甲午中日战争前后，中国启蒙知识分子的西方想象，关乎中国现代化之价值取向。严复对西方“自由为体，民主为用”文明秩序的认识，梁启超对文明进程中自由与强权之辩证法的思考，陈独秀对西方列强之人性兽性并进的“世界文明之猛兽”的揭示等，无不辩证地揭示了西方现代性的特点。对中国启蒙知识分子来说，亡国灭种的民族悲情、天下主义的文化传统、留学外域的跨文化背景等，构成了影响其西方想象的复杂因素。

——摘编自高力克《双面西方：文明与强权——中国近代知识精英的西方想象》

根据材料一、二并结合所学知识，简要评价近代国人的西方观。

【推荐3】社会改造成为近代中国的时代呼声，其主要理念经历了从“群学”到“社会主义”的演变。

材料一   1895年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以“群”对应英语中的society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。

——摘自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》

材料二   1900年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，“社会”成为其总称。从1902年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的“群”。1903年，革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各级社会”不同，是“祖国存亡之关键”。1904年后，“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考如何进行政治变革和社会改造。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   “社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919年之前，“社会主义”一词总共出现34次；1919年激增至104次；1921—1922年间高达685次。……在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。

——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》

1．根据材料一，严复与康梁等人倡导“群学”的主要目的是什么？
2．根据材料二，列举20世纪初“社会”一词逐渐取代“群”的原因。
3．根据材料三并结合所学，你认为在1919—1922年间《新青年》杂志中“社会主义”一词使用次数激增的主要原因有哪些？
4．你如何看待近代以来从“群学”到“社会主义”的演变？

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国家财赋分为以两税收入为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征调频度的持续增长与地方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之利，地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许。

——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》

材料二   明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就地筹款”的措施。至此，财权下移。其后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税。

——摘编自陈锋《清代中央财致与地方财政的调整》

(1)根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。
(2)根据两则材料并结合所学，指出宋代前期至晚清中央和地方财政关系的变化并简要分析清末新政在财政改革方面的原因。

【推荐2】制度与时代

材料一汉朝从武帝（设立中朝）以后，宰相就渐渐失其实权……（曹）魏朝建国之初，置了一个秘书省（后改为中书省），于是中书亲而尚书疏。南北朝以后，因侍中（门下省负责人）常在禁近，时时参与机务，于是实权又移于门下省。总而言之，魏晋南北朝，机要是在中书、门下省的，尚书不过执行政务罢了。到唐朝，就用三省的长官作为丞相，中书面授机务，门下省掌封驳，尚书承而行之。中叶以后，所谓翰林学士，和天子十分亲近，又渐渐的握起实权来……明清时期的殿阁，也不外此理。

——吕思勉《大中国史》

材料二科举夙（一贯）为外人诟病，学堂最为新政大端（核心）。一旦毅然决然舍其旧而新是谋，则风声所树，观听一倾，群且刮目相看，推诚相与；而中国士子之留学外洋者，亦知进身之路，归重学堂一途，益将励志潜修，不为邪说浮言所惑，显收有用之才俊……所关甚宏，收效甚巨。且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。

——袁世凯等《立停科举推广学校折》(1905年)

(1)依据材料一，归纳从汉朝至唐朝中枢机构发展演变的总体趋势，并任选两个时期加以说明。
(2)依据材料二并结合所学，简析该奏折提出的时代背景及相关作用。

【推荐3】近代中国的法制建设。

材料一   1902年沈家本被清廷任命为修订法律大臣，他力主“变法图强”，近可以收回治外法权，远可以跻身于世界强国之林。他确定了以“参考古今，博稽中外”为修律指导思想，起草新式法律《刑事民事诉讼法》《大清商律草案》《国籍条例》等，基本建立了中国近代法律体系。由他制定的《破产律》完全抄自日本破产法，但与当时经济发展水平和运行机制产生严重抵牾而流于具文。晚清政治改良的最终失败，使修律与司法改革未能达到预期结果，但却推动了近代法律的转型发展。

——摘编自张晋藩《中国法律的传统与近代法律转型》

材料二   中国共产党在民主革命时期颁布的宪法或宪法性质文件

时间	宪法名称	核心内容
1931年	《中华苏维埃共和国宪法大纲》	确认实行工农兵民主专政和苏维埃政权组织形式
1941年	《陕甘宁边区施政纲领》	按照“三三制”组织抗日民主政权
1946年	《陕甘宁边区宪法原则》	边区实行人民代表会议，保障人民各项权利

(1)根据材料一并结合所学知识，指出晚清修律的特征，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明民主革命时期中国共产党法制建设的意义。