材料一 到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。(北宋)张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。三纲领八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中，日常的洒扫应对亦可体会天地之理，修身齐家亦有治国平天下之功，理学的精神也因此自觉深入到民间基层。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概要》
材料二 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律…我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。
——摘编自葛兆光《中国思想史导论思想史的写法》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析在宋代“理学的精神也因此自觉深入到民间基层”的原因。
(2)阅读材料二，结合所学，明清之际中国的思想界出现了什么问题?进步思想家产生了哪些新的思想?
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宋与三佛齐关系
材料 “三佛齐在南海之中，诸蕃水道之要冲也，东自阇婆诸国，西自大食、故临（印度南部）诸国，无不由其境而入中国者”。宋代三佛齐遣使访问次数有三十次以上。990年，阇婆同三佛齐发生战争。992年，阇婆派遣使节来到宋朝，这是它对宋朝的第一次访问，并向宋朝阐述它同三佛齐互相攻伐的原因。宋朝丝毫没有卷进阇婆和三佛齐之间的纷争。1088年，宋真宗“封禅”，三佛齐被安排“赴泰山陪位于朝觐坛”，并且“遣赐甚厚”。1028年，三佛齐遣使入贡，宋朝逾越常例，特赐浑金带，以示殊礼。宋朝对东南亚出口的商品主要有金、银、铜（货币）、铅、锡等金属，丝绸及其制品，陶瓷、漆器各种日用器具以及米、盐，糖，酒等食品，其中以丝绸和陶瓷为大宗。我国商人前往东南亚各国贸易，备受隆重接待。《诸蕃志》阇婆国条谓：“贾人至者，馆之宾舍，饮食丰洁”。在南宋，仅槟榔一项的进口，便为宋朝增加数万缗的岁入。以贡品形式进口的商品，数量也相当巨大。仅给三佛齐的一次回赐就达钱六万四千缗，银一万五百两。三佛齐的音乐也在这时传到我国，这种音乐的演奏，“有小琴、小鼓，昆仑奴踏曲为乐”。
——摘编自张硕《我国宋朝对东南亚国家的政策和影响》
(1)根据材料，概括指出宋朝对三佛齐政策的特点。(2)请你对宋朝关于阇婆与三佛齐战争的政策做出合理解释。
材料一 宋王朝建国的特殊性，使宋太祖为了避免五代以来的教训进行了比较大的官制改革，尤其是制约机制的设计相当完备。设官分职，达到了相互维系、相互牵制的功能，有利于中央对地方的控制，强化了中央集权。
——摘编自王志立《北宋官僚制约机制产生的背景》
材料二 宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，指出北宋加强对地方控制的主要措施。
(2)据材料二，概括宋朝商品经济繁荣的表现。
(3)据材料三，指出宋代理学兴起的原因，并结合所学知识分析其积极意义。
材料一
| 镌刻在甲骨上的史诗 |
| 封邦建国的礼乐世界 |
| 大国争霸与士的崛起 |
| 百家争鸣的大变革时代 |
| 大一统王朝的确立 |
(1)上表是由著名史学家李学勤、郭志坤主编的《细讲中国历史》（全套12册）标题（节选），对应中国古代史上十二个时期。请选择其中一个标题，运用具体史实对标题予以阐述并指出其对应时期。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）。
材料二
——据邓洪波等《中国书院制度研究》整理
(2)根据材料二，概述宋代书院分布的状况，并结合所学知识分析其形成的背景。
材料一:
材料二：
材料三： “其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》
请回答：
(1)根据材料一，指出图1所示政治制度是哪一朝代开创的。图2所示政治制度的名称是什么？指出三省的的主要职能？
(2)观察材料二《元朝形势图》，指出元朝疆域的特点，并说出元朝为巩固疆域的大一统进行的制度创新。简析行省制度的积极影响？
(3)根据材料三指出其反映的思想主张。结合所学知识，从经济角度分析产生这些思想的时代背景。
材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想……。顾炎武认为“王学末流不习百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州动荡，宗社丘墟”。
——陈翠芳《中国儒学总论》
材料二 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）根据材料一，概括明清之际进步思想的内容，并结合所学知识分析产生这些思想的经济因素。
（2）根据材料二，结合所学知识，指出黄宗羲针对当时的政治弊端提出了怎样的政治设计？黄宗羲的上述思想对后世产生了什么影响？
材料 李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
——（《藏书·世纪列传总目前论》）
“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”
——（《焚书·答耿司寇》）
（李贽）被捕后接受讯问，他回答说：“罪人著书甚多具在，于圣教有益无损”……在他自裁以后气绝以前，他用手指写了王维的一句诗以解释他的死因：“七十老翁何所求！”其消极悲观的情绪已显然可见。李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内。
——黄仁宇《万历十五年》
（1）结合材料并结合所学知识，概括李贽对孔子评价的主要观点。并分析其观点的进步意义。
（2）依据材料并结合所学分析造成李贽悲观的社会原因。
