材料一   公元前221年，秦统一中原地区，标志着华夏族群完成了内部整合，并建立起统一的封建集权制王朝国家。为了管理辽阔的疆域，在自然地理和社会文化条件较好的地域设郡县直接管辖，公元前214年的岭南越族地区设立了南海郡、桂林郡和象郡三个郡。在中央设置了典客和典属国，专门负责盛情款待与秦王朝友好往来的陆地边疆各少数民族领袖或部落头领，以及管辖治理依附、归降和顺从秦王朝的各少数民族或部落。

——摘编自李庚伦《中国历代陆地边疆政治安全治理研究》

材料二   汉朝廷续了秦朝的治边策略，坚持“守中治边”的原则，集中精力建设中原地区，增强中原地区经济文化实力，保持中央政权整体相对于边疆少数民族政权的绝对优势，从而达到“治安中国，则四夷自服”的治理效果。汉朝通过联通西域、大规模的移民实边，将中原的农耕灌溉技术、历法等传至边疆，汉语与少数民族语言之间出现了少量的相互吸收现象。居住在中原地区的华夏族群在与其他族群交往的过程中被称为汉人，汉人也逐渐成为指代生活在中原地区人群共同体的新称谓。

——摘编自杨力源《边疆治理与中华民族共同体意识演进》

西藏自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分，西藏各族人民是中华民族大家庭中的重要成员。

材料一

图1《步辇图》描绘了唐太宗接见吐蕃求婚使者禄东赞的情景

图2《元史》关于中央政府设立宣政院的记载

图3清朝在西藏设立的第一座驻藏大臣衙门遗址

材料二   和平解放前的西藏，是一个黑暗、落后的政教合一的封建农奴制社会，百万农奴在极端贫困中挣扎。和平解放以来，我们党团结带领百万翻身农奴进行民主改革，建立社会主义制度，实行民族区域自治制度，推进改革开放。党的十八大后，以习近平同志为核心的党中央把西藏确定为“三区三州”中唯一省级集中连片特困地区，在政策、资金、项目等方面都给予西藏重点照顾、特殊倾斜，带领西藏人民打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，彻底摆脱了束缚千百年的绝对贫困问题，与全国人民一道迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

——摘编自中共西藏自治委员会《砥砺奋进七十载继往开来普新篇》

材料一   秦汉时期今贵州大部分地区已纳入中央集权制度统一的郡县体制，但所设郡县只不过是中央王朝的政治和军事据点，而广大地区仍为当地土著民族的上层直接统治，实为“郡国”并存。……隋文帝统一全国而对今贵州大部分地区则鞭长莫及，唐代实行羁縻州制而使这里变为经制州、羁縻州和少数民族地方政权并存的“三管齐下”。

——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》

材料二   元代在今贵州一概取消地方民族政权并改羁縻州峒制，通过以地势分属的四川、湖广和云南3个行省，全面推行土司制。明代在今贵州境实行“土流并置，军政分管”的政策，卫所和土司各有辖地，互有分工，卫所管军户，土司主要管理当地少数民族。卫所插入土司地区，控扼军事要道，并以此为据点，逐渐实行“改土归流”。清代在贵州实行大规模的改土归流，将各长官司置于府、州、县的管辖之下，或增设副司以分其权，或收为土舍、土弁听流官调遣，许多土司已是名存实亡。

——摘编自黄才贵《独特的社会经纬——贵州制度文化》

材料一   明朝将渝东南土司纳入地方行政系统之中，布政司、都司、府、卫这些机构都曾对渝东南诸土司行使过直接统辖之权。《明史·地理志》记载洪武八年（1375），明朝“改（酉阳）宣慰司为宣抚司，属四川都司”。第二年，在其之下又“置平茶、邑梅、麻兔、石耶四洞长官司”……洪武二十七年（1394），酉阳宣抚冉兴邦以袭职来朝，命改隶重庆卫，隶属于四川都司，这意味着明朝对酉阳土司的统治更加严密。同时，明朝将之前隶属酉阳土司的邑梅、平茶土司析出，分别隶属不同的地方基层机构。永乐十一年（1413）实力较强的邑梅、平茶二司被朝廷剥离出酉阳土司，使得其失去左膀右臂，实力大受影响。……明熹宗天启元年（1621），酉阳土司因援辽之战作战有功，被擢升为宣慰司。朝廷又以其“辖平茶、邑梅、石耶三长官司”以示嘉奖。

——根据张万东《明清王朝对渝东南土司统治研究》整理

材料二   封建帝制被推翻后，云南、四川、西康、青海、甘肃等地仍有不少土司。国民政府对一些残余土司进行了改土归流。1931年内政部提出改革土司的基本原则：凡能直接改县的地方须直接设县管理。但实际仍然保留部分土司或土流并治。抗日战争爆发后，云南边疆的土司如傣族土司刀京版，潞江土司线光天等自发组织民众抗日，并因抗日有功受到政府嘉奖。……铁道部还制定西南地区铁路建设计划，川滇公路、川黔公路与川康公路也相继建成通车。云贵川三省的邮务也有所发展。……国民政府曾以书面文件的形式，提出中国各民族一律平等并在法律上予以确认，但蒋介石上台以后，认为中国的少数民族不过是汉族的宗支。国民政府主张对少数民族采取同化的政策……如在少数民族聚居区大力推行统一语言文字，汉苗通婚，统一服装等三大运动，要求民众统一使用汉语，强迫苗族姑娘嫁给汉人，派人到苗寨剪去苗族妇女的头发与花裙。

——根据马玉华《论国民政府对西南边疆及边疆民族的治理》整理

材料三   作为全国唯一拥有民族自治地方的直辖市，重庆常住少数民族人口217.08万人、占全市总人口6.77%。铸牢中华民族共同体意识，集中体现了各民族共同心理特征、最高社会归属感，有利于加强和巩固党在各族群众中的主心骨和领导核心作用。……对照市委“弘扬脱贫攻坚精神，全面推进乡村振兴，努力在共同富裕新征程上取得更大成绩”的要求，渝东南民族地区……抓住成渝地区双城经济圈建设和全市“一区两群”协调发展的机遇，全面实施乡村振兴战略。

材料一   明代的边患甚为严峻，为了遏止蒙古势力的南下，明朝廷非常重视对长城的修筑，在西起嘉峪关、东至鸭绿江的北部边境线上，建立了以长城为依托的防御体系，并把绵长的长城防线分为九个防区，史称“九边”或“九镇”……清代长城的地位和作用发生转变，其主要作用已经不是军事防御，而主要最实行“满禁”“蒙禁”。清代的长城作为“汉夷”分界的标志性意义依然存在，长城依然起着阻滞农牧交流的作用。“清代的长城作为民族的、社会的、经济的、文化的分界意义开始凸显出来”。

——摘编自李孝聪等《中国长城志》

材料二