孔子曾说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之有礼,有耻且格”,孟子认为“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,荀子则认为“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”。这些主张( )
A.反映了平民百姓的利益要求 | B.迎合了封建贵族的诉求 |
C.体现了礼法结合的治国理念 | D.意在恢复和稳定社会秩序 |
更新时间:2023-10-14 12:05:18
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【推荐1】诗词作为中华民族文化的精粹,隐藏着中国人的文化基因。
表中的诗句体现的核心理念是( )
曹植 | 捐躯赴国难,视死忽如归 |
杜甫 | 丈夫誓许国,愤惋复何有 |
陆游 | 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 |
文天祥 | 臣心一片磁针石,不指南方不肯休 |
林则徐 | 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |
A.爱国主义 | B.忧患意识 | C.感伤情绪 | D.统一愿望 |
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【推荐2】我国自古以孝治天下,故“忠孝节义”影响个人性格和立国精神。如清明祭扫,以示不忘先人;重阳登高,以崇敬老之礼;中秋团圆,以叙天伦之乐。这些节庆反映出中国古代( )
A.向先辈们祈福的心理 | B.反始报本的伦理思想 |
C.增进宗族团结的愿望 | D.农耕文明的生活需要 |
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【推荐1】“学在民间”的自由研究、注重个性、思想活泼的书院制度是中国古代传统教育制度的重要组成部分,在一定程度上弥补了官学的功利主义、陈腐刻板的局限。开创“学在民间”这一传统的历史人物主要是( )
A.孔子 | B.董仲舒 | C.朱熹 | D.陆九渊 |
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【推荐2】孔子在周游列国遭遇困境的情况下,仍“讲诵弦歌不衰”。他强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。他说:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”又说:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”孔子提倡“乐教”意在( )
A.维护传统等级秩序 | B.传播儒家思想与文化 |
C.迎合新兴地主阶级 | D.达到清静无为的境界 |
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【推荐1】孟子在人性善的基础上构建其政治理想,他通过“民贵君轻”的价值阐扬、“保民而王”的具体策略以及“与民同乐”的共生情怀,实现了从“仁心”到“仁政”的超越。孟子的仁政思想( )
A.要求君主与百姓都应具有一颗仁爱之心 |
B.“保民而王”是孟子仁政思想的最终落脚点 |
C.民贵君轻思想得到所有封建帝王的认可 |
D.“与民同乐”的情怀是孟子仁政思想的核心 |
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【推荐2】据史书记载,孔子曾周游列国长达14年之久,一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国。而先秦时期的墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子等,也都是著名“游士”。由此可见,当时( )
A.社会阶层流动加速 | B.诸侯争相招揽人才 |
C.学术文化十分活跃 | D.诸子百家积极入世 |
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