王国维在《殷周制度论》说“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是（）A．行省制B．分封制C．郡县制D．-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.65 引用次数：63 题号：20398799

王国维在《殷周制度论》说“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是（）

A．行省制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制

23-24高二上·广东揭阳·阶段练习查看更多[1]

更新时间：2023-10-16 11:37:51 |

【知识点】宗法制

单选题-单题 | 适中 (0.65)

名校

【推荐1】在古代中国，“最大逆不道的事情莫过于违逆父母和不孝了。中国人这种敬老思想延伸到了对祖先的崇敬、当他们做错事时，他们会认为自己愧对祖先，使家族蒙羞，在他们看来，这比任何惩罚都要严重”。这种现象源于

A．世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

2021-10-11更新 | 121次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

名校

【推荐2】结合相关文献记载与示意图进行分析，据此可知，当时（）

A．神权至高无上	B．世袭制开始取代禅让制
C．皇权唯我独尊	D．宗法礼乐制度尚未定型

2022-12-22更新 | 83次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐3】每年冬至日（12月22日），凤阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动，有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学者，齐聚明皇陵祭祀、探讨朱氏宗亲源流。自古以来，中国人就有祭祖的习俗。与此有关的是（）

A．分封制	B．宗法制
C．禅让制	D．丞相

2016-11-27更新 | 98次组卷

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