成书于公元前2—2世纪《摩奴法典》，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（ ）
| A．打破种姓制度的隔阂 | B．宣扬法律的至上权威 |
| C．推动社会阶层的流动 | D．维护高种姓贵族特权 |
更新时间：2023-11-03 19:24:49
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【推荐1】古印度雅利安人经典文献《梨俱吠陀》记载，当诸神分割一个原始巨人普鲁沙时，由其身体的不同部分转化成不同的瓦尔那（等级）。他的嘴变成了婆罗门，他的双臂变成了刹帝利，他的双腿变成了吠舍，他的双脚生出首陀罗。这一说法（ ）
| A．标志印度的种姓制度形成 | B．表明印度政权具有神权色彩 |
| C．宣扬各等级之间同源共祖 | D．为种姓制度提供了理论解释 |
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【推荐2】中世纪后期，印度穆斯林士兵多迎娶居住在城市的纺织工家庭女子，其后代多信仰伊斯兰教、实行集团内婚、以纺织为生，成为新的亚种姓——朱拉哈。像这样因职业地域而分化出来的亚种姓在印度多达几千个。这说明（ ）
| A．笈多帝国时期社会秩序稳定 | B．种姓制度适应了社会发展 |
| C．种姓制度推动印度社会转型 | D．印度形成了新的国家认同 |
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