《左传·桓公二年》记载:“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰(cuī)。”。这段文字说明了（ ）
| A．分封制与宗法制的结合 | B．民本思想观念的产生 |
| C．祖先政治上的威望增强 | D．宗法观念的不断削弱 |
更新时间：2023-11-05 13:26:24
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【推荐1】假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，哪位同学被封为诸侯王的可能性最小：
| A．甲为商末贵族，抵抗周部落进攻 | B．乙为商末平民，德才兼备 |
| C．丙率军攻打商王，立下汗马功劳 | D．丁为西周王族，无所事事 |
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【推荐2】国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”为改变这种状况，周初统治者实行了
| A．王位世袭制 | B．分封制 |
| C．嫡长子继承制 | D．郡县制 |
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| A．最大的特点是嫡长子继承制 | B．大宗和小宗的关系是绝对的 |
| C．有利于统治集团的内部团结 | D．等级森严，小宗要服从大宗 |
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【推荐2】《左传·公年》记截：“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出（ ）
| A．分封制是宗法制基础 | B．政权与族权的结合 |
| C．王权与神权相互影响 | D．内外服制度的推广 |
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【推荐1】春秋战国之际，卿大夫集团日趋活跃，逐渐取得了各诸侯国的政治权力，形成大夫专政的局面。据此可知，春秋战国之际（ ）
| A．宗法制度开始瓦解 | B．分封制度受到挑战 |
| C．礼乐制度不复存在 | D．官僚政治制度形成 |
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【推荐2】西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
| A．西周各地经济发展不平衡 |
| B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周社会呈现等级森严的特征 |
| D．西周手工业中冶铜业十分落后 |
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【推荐1】“周天子—诸侯—卿大夫—士”这种等级序列的形成是根据周代贵族
| A．实力的强弱 |
| B．血缘的亲疏 |
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| D．军功的高低 |
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【推荐2】2017年5月，春秋末年兵家孙子的祭祀大典在江苏省苏州市举行，来自海内外的300多名孙子后裔按照中华传统礼仪和古代圣人祭拜的最高规格，施礼祭拜。这种祭祖活动主要反映出中国
| A．公民素养的开放性 |
| B．家国利益的冲突性 |
| C．宗法传统的延续性 |
| D．儒家文化的保守性 |
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