【推荐2】中华文化的发展及传播

在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华文明是人类最古老的文明之一，要研究中华文化的起源，首先要找到其多元一体的核心

——华夏族，其华夏认同观念对中国后世发展有巨大影响

(1)中原各国自称“华夏”，中原民众产生华夏认同观念是在（________）（单选）
A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.春秋

春秋战国时期，社会出现大变革，面对礼崩乐坏的局面，一大批思想家纷纷著书立说，成为后世思想文化的源头

(2)将以下思想家与其主张准确对应。
①孔子   A.五德之次，从所不胜，故虞土夏木
②老子   B.天下有道，则礼乐征伐自天子出
③邹衍   C.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫
④韩非子   D.大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
⑤墨子   E.故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师

先秦之后，中华文化继续发展。为巩固大一统的局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。随着佛教传入和道教兴起，中华文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。到了宋代，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，黄宗羲等人批判理学，抨击君主专制，倡导经世致用。1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华民族追求的价值目标。五四运动以后，马克思主义与中国实际结合，推动了中华文化的进步。

——改编自《高中历史教科书·选择性必修3·文化交流与传播》

(3)阅读以上文字，结合所学，中华文化不断发展的因素有哪些？

中华文化在自身发展的同时，也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展。以琉球王国为例：1372年琉球诸国与明朝通过朝贡册封建立宗藩关系，1429年中山王尚巴志建立起统一的琉球王国，仍然一直与中国保持着宗藩关系。从14世纪末起，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。出于维护统治秩序、加强中央集权的需要，琉球王国以中国儒家思想的“德治”“家天下”为治国理念，但“家文化”下的宗族观念在琉球社会已经发生变异，如记录家谱时，琉球久米村不严格区分辈分，记录先人事迹时不避讳敢于直言事实，这与怀着对长辈尊敬之情扬善避恶记录先人的中国不同；……琉球墓葬礼仪虽沿用中国习俗使用龟甲墓，但墓地规模略小，男女墓地相同，并不体现男尊女卑之差异，办理丧事程序简单，允许女性参加墓葬祭祀活动。清明节祭祀祖先完毕后，会将祭祀贡品吃掉，表示与祖先共进食，而在中国因重视孝道鲜有吃祖先祭品的现象。

——刘晓飞《古代中国文化在琉球的传播发展与变异》

(4)阅读以上材料，结合所学，你如何认识中华文化在琉球王国的传播？

【推荐3】阅读材料，回答问题。

春秋战国是中国历史上第一次社会转型时期。此前中国社会是血缘社会，是封建诸侯、贵族分权的时代，此后转向地缘社会，进入专制独裁、皇帝集权的时代。

1．社会转型时期，“士人”尤为活跃，出现百家争鸣。根据所学知识填写下表。

学派	代表人物	思想主张
儒家	孔子	①、礼、义
	孟子	人性本善、② 、民贵君轻
法家	③	集权、法治
道家	老子与庄子	无为而治、小国寡民、④

2．社会转型后建立的中央集权体制，一个主要特征就是皇权与相权的博弈。概述汉朝皇权与相权的博弈的史实。
3．春秋战国时期占据主导地位的思想是那个流派的思想？试分析其原因，并简要阐述思想与时代的关系。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

春秋战国是中国历史上第一次社会转型时期。此前中国社会是血缘社会，是封建诸侯、贵族分权的时代，此后转向地缘社会，进入专制独裁、皇帝集权的时代。

1．社会转型时期，“士人”尤为活跃，出现百家争鸣。根据所学知识填写下表。

学派	代表人物	思想主张
儒家	孔子	①、礼、义
	孟子	人性本善、② 、民贵君轻
法家	③	集权、法治
道家	老子与庄子	无为而治、小国寡民、④

2．社会转型后建立的中央集权体制，一个主要特征就是皇权与相权的博弈。概述汉朝皇权与相权的博弈的史实。
3．春秋战国时期占据主导地位的思想是那个流派的思想？试分析其原因，并简要阐述思想与时代的关系。

【推荐1】2022年的央视春晚展示了三星堆青铜大面具，其分铸技术与合金比例与安阳殷墟属于同一系统，反映了中原文化对三星堆文化深刻影响，印证了中华文明的多元一体与博大精深。

1．下列古文化遗址中，属于新石器时代的是（     ）（双选）
A.良渚文化遗址     B. 秦陵兵马俑坑        C. 龙山文化遗址       D.周口店北京人遗址
2．西周、汉代、隋唐是选官制度演变历程中的重要发展阶段，请将下列选项填入表格相应的位置（填写字母）。
A. 察举制        B. 科举制       C. 世卿世禄制   

3．设立管理机构是历代王朝加强对少数民族和边疆地区管理的重要措施，请将下列选项与地图中的标号相匹配（填写字母）
A. 澎湖巡检司       B. 伊犁将军        C. 宣政院辖地

4．中华优秀传统文化博大精深，内涵丰富。
（1）有学者援引“漠然无为而无不为也，淡然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期（     ）
A．法家思想            B．道家思想             C．墨家思想        D．儒家思想
（2）春秋战国时期，他的学说认为古代的政治制度必不如当今的政治制度，他的思想非常适合当时的新兴阶级当权者的需要，“他”是（     ）
A．孔子       B．邹衍          C．墨子        D．韩非子

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一：1902—1911年间，法学家沈家本奉谕主持翻译西法、改造旧律、制定新律等方面事务。他认为：“申、韩（申不害和韩非）之学，以刻核（苛刻）为宗旨，恃威相劫，实专制之尤。泰西之学，以保护治安为宗旨，人人有自由之便利，人人不得稍越法律之范围。二者相衡，判然各别。”同时指出：“近今泰西政事，纯以法治，三权分立，互相维持”。

(1)材料一中的“申、韩之学”当指（     ）
A.儒家学说       B.法家学说       C.道家学说       D.墨家学说
(2)提炼并归纳材料一中“判然各别”的具体表现。
(3)结合所学，指出材料一中沈家本对中西方法律的认识有何疏漏？

材料二：在沈家本的主持下，1907年《大清新刑律》草案初成。据学者统计，其中关于“君臣之伦”的条款, 在旧律44个罪名中, 大约留下了10个，保留比例为23%。关于“父子之伦”的条款, 在旧律约33个罪名中, 大约保留了11个，保留比例为33%。关于“夫妇之伦”的条款, 旧律约有15个罪名, 新律正文全部取消。

(4)你如何看待沈家本的法学主张与实践？史论结合地说明你的观点。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

春秋战国是中国历史上第一次社会转型时期。此前中国社会是血缘社会，是封建诸侯、贵族分权的时代，此后转向地缘社会，进入专制独裁、皇帝集权的时代。

1．社会转型时期，“士人”尤为活跃，出现百家争鸣。根据所学知识填写下表。

学派	代表人物	思想主张
儒家	孔子	①、礼、义
	孟子	人性本善、② 、民贵君轻
法家	③	集权、法治
道家	老子与庄子	无为而治、小国寡民、④

2．社会转型后建立的中央集权体制，一个主要特征就是皇权与相权的博弈。概述汉朝皇权与相权的博弈的史实。
3．春秋战国时期占据主导地位的思想是那个流派的思想？试分析其原因，并简要阐述思想与时代的关系。