材料 一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结交融,多元之所以聚为一体,源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近,源自中华民族追求团结统一的内生动力。
——摘编自代生《中华文明融为一体的统一性》
根据材料并结合所学中国古代史知识,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整。)
相似题推荐
材料 中华文化演进沿黄河两岸,以达于海滨。我华夏民族,自夏、商、周以来,渐次展扩以及于长江、辽河、珠江流域。故中国史之演进,不仅自两汉而隋、唐、两宋、明一脉相沿,绳绳不绝;即环我族而处者,或与我相融和而同化,如辽、金、蒙古、满洲、西藏、新疆诸族;亦有接受我文化,与我终古相依,如朝鲜、日本、安南之类。
——摘编自钱穆《国史大纲》
根据材料,围绕“中国历史之演进”,自拟主题,并结合中国古代史知识予以阐释。(要求:主题正确,史论结合;逻辑清晰,表述成文)
材料一:中国古代民族事务管理的地方机构
朝代 | 机构名称 |
汉朝 | 在西域设西域都护府,在东北地区设乌桓校尉,并在边疆推行屯戍政策 |
隋朝 | 在边疆地区推行郡县制,但由边疆地区的民族首领担任郡守县令 |
唐朝 | 在边疆地区设立大都护府、都督府、羁縻州进行边疆地区民族管理 |
元朝 | 在东北、云南等地设立行省 |
明朝 | 在长城一线设置众多军镇,称“九边” |
清朝 | 设理藩院, 并且对不同民族实行了有效的差别对待政策 |
——摘自姜凯风《高中历史中国古代民族史教学研究》
材料二:
▲北齐仰覆莲六系青瓷尊
这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊,器形雄伟、饱满,是中原地区青瓷的代表作。
▲唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前,是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”,盟约里写道:“患难相恤,暴掠不作。”
根据以上材料信息,自拟论题,并结合中国古代史相关史实予以说明。(要求论题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)材料一:元朝疆域图
材料二 汉唐帝国是转瞬即逝的,元朝以前的中国历史,包括汉、唐在内,本质上属于“小中国”。到了元朝,加上之前辽、金等北方民族政权的影响,中国才变成了“大中国”。此后“大中国”变成了常态。
———摘编自杉山正明:《疾驰的草原征服者:辽西夏金元》
围绕两则材料相关联的信息,结合所学知识,从多个角度对材料二的观点加以论述。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)
——摘自《每日解读诗词·<哈佛中国史6:大清>》
传统观点认为清朝是一个失败的王朝,该书则认为清朝是一个“成就斐然”的时代,你同意哪种观点?请先明确观点,再根据材料和中国古代史、近代史知识,对所选观点进行阐述。
材料 现代著名历史学家范文澜认为,我国自古以来就是一个统一的多民族国家。 所谓“自古以来”的“古”,一般是指秦汉。 秦汉以降,经过两千多年的发展变化,到了清代,我国的疆域和民族便确定下来。在这个历史过程中,由于汉族政治、经济、文化等方面的发展水平一直较高,起着主导的作用,但各个少数民族也为祖国的缔造和发展做出了重大的贡献。
——摘编自陈克进《历史上中国和中华民族的形成与发展问题讨论述略》
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的相关史实,加以论述。 (要求:观点合理、明确,史论结合)
材料一:中国古代民族事务管理的地方机构
朝代 | 机构名称 |
汉朝 | 在西域设西域都护府,在东北地区设乌桓校尉,并在边疆推行屯戍政策 |
隋朝 | 在边疆地区推行郡县制,但由边疆地区的民族首领担任郡守县令 |
唐朝 | 在边疆地区设立大都护府、都督府、羁縻州进行边疆地区民族管理 |
元朝 | 在东北、云南等地设立行省 |
明朝 | 在长城一线设置众多军镇,称“九边” |
清朝 | 设理藩院, 并且对不同民族实行了有效的差别对待政策 |
——摘自姜凯风《高中历史中国古代民族史教学研究》
材料二:
▲北齐仰覆莲六系青瓷尊
这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊,器形雄伟、饱满,是中原地区青瓷的代表作。
▲唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前,是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”,盟约里写道:“患难相恤,暴掠不作。”
根据以上材料信息,自拟论题,并结合中国古代史相关史实予以说明。(要求论题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)材料
党项 (西夏) | 契丹 (辽) | 女真 | 突厥 | 鞑靼 | 后金 | |||
吐蕃 | 汉族 | 吐蕃 | 汉族 | 乌思藏 | 汉族 | |||
大理 |
分别提取图一、图二、图三的民族分布的信息,并据此说明与其相对应的历史时期。
材料一:中国古代民族事务管理的地方机构
朝代 | 机构名称 |
汉朝 | 在西域设西域都护府,在东北地区设乌桓校尉,并在边疆推行屯戍政策 |
隋朝 | 在边疆地区推行郡县制,但由边疆地区的民族首领担任郡守县令 |
唐朝 | 在边疆地区设立大都护府、都督府、羁縻州进行边疆地区民族管理 |
元朝 | 在东北、云南等地设立行省 |
明朝 | 在长城一线设置众多军镇,称“九边” |
清朝 | 设理藩院, 并且对不同民族实行了有效的差别对待政策 |
——摘自姜凯风《高中历史中国古代民族史教学研究》
材料二:
▲北齐仰覆莲六系青瓷尊
这件出土于河北景县北齐封子绘墓的青瓷尊,器形雄伟、饱满,是中原地区青瓷的代表作。
▲唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前,是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”,盟约里写道:“患难相恤,暴掠不作。”
根据以上材料信息,自拟论题,并结合中国古代史相关史实予以说明。(要求论题明确,史论结合,论述充分,逻辑清晰。)史料 名称 | 内容介绍或节选 |
《唐西州高昌县上安西都护府牒稿》 | 家住长安的胡商曹禄山,向西州都督府(隶属于安西都护府)申诉,称汉商李绍谨借(曹禄山)兄长丝绸后私往西域经商,其后兄长失踪。李绍谨应归还所借财物给曹禄山。西州都督府交下属高昌县审理,判李绍谨归还本息。 |
《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》 | 洛阳坊民张元隆(西域高昌商人)和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷,经坊正调解,限期还钱,重订了这份契约。 |
回鹘铜钱 | 在北庭古城发现,圆形方孔,背面胡文,正面汉字“日月光金”,判断与摩尼教有密切联系。 |
材料 虽然古代丝绸之路在不同历史时期有起有伏,但通过贯穿东西方的陆海通道,最终实现了人类文明史上商品物产大流通、科学技术大传播、多元文化大交融。
从历史上看,丝绸之路兴盛之时大都是古代中国最强盛之时。从汉唐到宋元,从明代到清中叶,我国综合国力强盛,为丝绸之路的发展奠定了基础、提供了可能。经济社会的高度繁荣,使我国成为丝绸之路发展史上当之无愧的引领者。历代政府通过设置官职、制定规则、出台政策,为丝绸之路贸易提供了制度支持;稳定边疆、建立驿站,为丝绸之路的畅通提供了安全保障。在“一带一路”建设中,离不开政府引导和参与主体的有机结合、相互协调,只有使两者形成合力,才能激发出持续推动“一带一路”建设的活力。汉唐宋元时期国家统一、社会稳定,先后与沿线上百个国家或民族和睦相处。古罗马、波斯、大食等国“使者相望于道”、“商旅不绝于途”,丝绸之路赢得了大发展、大繁荣。历史表明,和平稳定的政治局面和共同发展的共赢理念,是推动丝绸之路走向繁荣的关键因素,也是丝绸之路的本质属性。开放包容是古代丝绸之路的重要支撑。多种文明汇聚而成的价值底蕴,是古代丝绸之路充满活力的动力源泉,也是丝绸之路魅力永恒的精髓所在。
——《古代丝绸之路的历史价值及对共建“一带一路”的启示》
阅读材料结合所学知识,以“丝绸之路与中国”为主题提炼观点并论述。(观点明确,逻辑清楚,史论结合)。
小五铢,大历史
材料 汉初经济凋敝,为增加市场上货币的流通量,汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一,“令民铸钱”。文帝时,吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。
公元前129年,汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间,先后六次进行币制改革。公元前118年,诏令各郡国铸“郡国五铢”,钱面篆书“五铢”二字,重如其文。但郡国五铢钱质量低劣,民间盗铸之风盛行。公元前113年,“专令上林三官铸”,禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻,整体精致光洁,外廓坚挺匀称,“唯真工大奸乃盗为之”,从此成为流通全国的统一货币。
公元前60年,西域都护府设立后,西域被正式纳入中国版图,五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币,也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币,发行数量大、分布范围广。此外,五铢钱所展示的文化艺术,如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等,很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。
——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》
结合材料,以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)