材料一   元朝三省只留下了中书省，其完全是一个中枢机构。中书省直接管了一块地盘，称“腹里”。以大都为中心，包括现在的山东、河北、陕西、辽宁的一部分。行省全称行中书省，是中书省的派出机构。以郡县制为模板的上下隶属的地方管理制度，在元朝被行省制度代替了。行省本身是一个临时的设置，和中书省是并列关系，权力甚大，尤其是江浙、四川行省，自主权非常大。但行省没有尾大不掉，这是元朝一个特殊的情况。

——摘编自郭润涛《中国古代史》（下）

材料二   元代蒙古、色目文化给江南文化注入了新的质素，使江南文化的范畴得到扩展，内涵更加丰富，形式更加多样。江南又为人才渊薮、文化昌盛之地，人口众多，寓居的蒙古、色目人杂居于此，和汉人进行全方位的接触，必然接受江南文化风尚的影响。

——摘编自潘清《元代江南社会、文化及民族习俗的流变》

材料一   中国古代人口变化情况表（西汉—北宋）

——摘编自葛剑雄等《中国人口史》

材料二   中国古代有三次大的人口迁徙，第一次是南北朝时期的“永嘉南迁”，第二次是唐朝时的“安史之乱”，第三次是“靖康之变”。这几次南迁都是因为北方战乱不止，在求生的欲望下，北方人民纷纷向南迁徙。而南迁带给中国历史的影响不只是人口重心的变化，更导致了文化和经济重心的变化。优秀的北方人去到南方，不仅带去了优秀的文化，而且将那块未开化的地方变成了经济的重心，直到今日还处于中国经济的领先地位。

——摘编自刘建军《中国古代政治制度十六讲》

材料一   江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。

——《宋书》

材料二   粮食、棉布等主要消费品和棉花、丝等农产原料进入远（或较远）距离的流转，以至占流转量中的首位及前几位，这就使得地区间贩运贸易呈现着明显的崭新的面貌。

——《中国古代商业》

材料三   1788年长途贸易商品价值大约是1.73亿两，占整个市场流通商品价值的近1/2，而当时市场商品的总价值为3.87亿两。

——《剑桥中国清代前期史》

材料一东晋一朝，中原丧乱，大批流民流寓江左，形成了许多侨郡县。这些人不为所在州县编户，无固定租税负担，他们与土著百姓生活无异而负担不同，引发了侨民与土著居民的矛盾，有的成为豪门世族的佃客、部曲，形成“编户虚耗，南北权豪，竞招游食”，遂造成了“国弊家丰”的严重局面……东晋、南朝政府先后十次颁布命令，实行“土断”。所谓土断，就是以侨户现居地为准定其籍贯所在地，并登记入籍，征收赋役。户籍上，对白籍侨民实行土断，与黄籍户一样承担国家税役。对于世家大族隐藏户口的行为，严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居，侨流“后裔连长为南方之人矣”……“以土断定”使侨置系统与当地系统混合编制，构筑成新的地方行政辖隶系统，亦可增加国家赋税收入。

       ——摘编自雷震《黄、白籍问题与“土断”》

材料二曾经处于华夏边缘地区和附庸地位的北方草原民族迁入中原……为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可……在建立政权之初，他们不仅在祖源认同上有改娃或攀附华夏祖先的行为，而且在政权国号的选择上也多加斟酌，十分谨慎。其中一个原则就是在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。

       ——摘编自吴洪琳《十六国“汉’’‘‘赵”国号的取舍与内迁民族的认同》

材料一   三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政权…他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

材料二   魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习…民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。

材料一   从西晋末年开始，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。“至于（南朝刘宋）元嘉末……兵车匆用，民不外劳，役宽务简……盖东西之极盛也。”

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

材料二   宋朝商品经济非常繁荣。宋代除了当时最著名的都城汴京，成都、建康、镇江及扬州等众多城市因商品经济的发达而成为名噪一时的著名商业城市。据统计，唐代10万户的城市仅11个，北宋则多达40个。宋代城市坊市的格局已经打破，不再像唐代那样商业区和居民区严格分开，城市经营时间也大大放开。除了大城市外，宋代各地出现了许许多多的草市和镇市。随着商品经济的发展，“交子”成为商品流通中的主要货币形式。宋代海外贸易空前繁盛，不仅超越前朝而且也为后世所不及。

——上述材料均摘编自任崇岳主编《中国社会通史·宋元卷》

材料一   西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表

材料二

材料一   

材料二   清朝是中国古代王朝实施“因俗而治”治边政策的最后时期，同时也是边疆内地一体化政策实施的重要阶段……不断密切边疆与内地的政治、经济和文化联系，不断消除边疆在人民认识上的落后印象……关于清朝统治者采用何种治边方式，这不仅关系到边疆地区的稳定和经济社会发展，更是与政权的长治久安休戚相关。

——陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化》