西周晚期至春秋时期，戎狄蛮夷内徙，形成了各族交错杂处的局面。孔子认为周文化优越于其他文化，因而强调“裔不谋夏，夷不乱华”，同时，他还认为夷狄是可以教化的，主张“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”。孔子这一思想（ ）
| A．体现民族平等思想 | B．维护了周文化主流地位 |
| C．蕴含着大一统理念 | D．孕育了华夏认同的观念 |
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河北省部分重点高中2024届高三上学期学业水平选择性考试模拟历史试题（已下线）黄金卷07-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷（河北专用）河北省衡水市冀州中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题
更新时间：2023-12-05 20:59:32
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【知识点】 华夏族的发展和华夏认同解读
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【推荐1】春秋战国时期，继各地形成的以“国”为中心的地域组织取代传统的氏族群体之后，“邦”“国”等地域组织概念也逐渐失去了明确的界限。这一现象反映了（ ）
| A．争霸战争激烈 | B．文化认同加强 | C．等级观念弱化 | D．君主权力加强 |
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【推荐2】春秋时期，齐国管仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”；“诸夏”“诸华”及“华夏”在当时文献中一再出现。这反映出
| A．君臣尊卑秩序的确立 | B．区域文化交流的加深 |
| C．族群认同意识的增强 | D．天下一统观念的萌发 |
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