有学者认为，佛教反对种姓制度并不是“真地要消除现实社会中的种姓制度”，只要“婆罗门肯承认刹帝利的第一等级地位，佛教是允许婆罗门坐第二把交椅的”。就其本质而言，佛教是“高悬反对种姓制度旗帜而实际限制和麻痹人民的反抗意识”，反而有利于种姓制度的延续和发展。这反映了（ ）
| A．种姓制度合理性促使本身发展 | B．佛教思想符合奴隶制发展需要 |
| C．佛教吸收了婆罗门教教义发展 | D．佛教引导人们追寻政治的平等 |
23-24高三上·湖南长沙·阶段练习 查看更多[6]
湖南省长沙市宁乡市2024届高三11月调研考试历史试题（已下线）【消灭易错】《世界古代史》选择题50题专练-备战2024年高考历史考试易错题（新高考专用）四川省射洪中学校2023-2024学年高二下学期3月月考历史试题河南省濮阳市第一高级中学2023-2024学年高二下学期第一次质量检测历史试题四川省凉山州民族中学2023-2024学年高二3月月考历史试题宁夏回族自治区石嘴山市第三中学2023-2024学年高二下学期5月月考历史试题
更新时间：2024-01-02 10:47:45
|
相似题推荐
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐1】佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可见，当时印度（ ）
| A．宗教信仰逐渐衰落 | B．宗教文化丰富多彩 |
| C．文明多元较为明显 | D．种姓制度遭到冲击 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
适中
(0.65)
名校
【推荐2】“一个等级的成员一生都不改变，武士永远是武士，手艺人永远是手艺人，而且他们的子孙后代也是一脉相传。他们也不允许和另外等级的姑娘联姻，不允许和另外等级的人交友”。这段文字描述的现象发生在
| A．古代埃及 | B．古巴比伦 | C．古代印度 | D．古代希腊 |
您最近一年使用：0次
