《管子》中提到“人与天调，然后天地之美生”；同时又提出“万物均，百姓平矣”。荀子说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”这些看法反映（ ）
| A．当时自然环境遭到了严重破坏 | B．当时人们解决战乱纷争的思想 |
| C．人们对自然已有了科学的认识 | D．人们如何处理生产与环境关系 |
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更新时间：2024-02-01 18:53:30
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【推荐1】某校学生在进行中国古代儒家思想的研究性学习时，制作了下表，其中推论不严谨的是
| 人物 | 思想观点（史料） | 结论 |
| 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 | A.先秦诸子百家均具有民主思想 |
| 董仲舒 | 天子受命于天，诸侯受命于天子 | B.君权神授思想强化君主专制 |
| 陆九渊 | 宇宙便是吾心，吾心即是真理 | C.儒学更加强调人的主观精神 |
| 黄宗羲 | 天下之大害者，君而已矣 | D.体现了反对封建君主专制的精神 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
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【推荐2】孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是
| A．为政以德 | B．人性本善 |
| C．推行“仁政” | D．克己复礼 |
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【推荐1】荀子强调“敬其在己者”，而非“慕其在天者”，与其迷信天的权威，思慕它、歌颂他，等待天的恩赐，不如“治天命、裁万物、骋能而化之”。这表明其主张（ ）
| A．天人合一相互感应 | B．顺应天道自然无为 |
| C．制约天命人道有为 | D．反对天道推行德制 |
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【推荐2】荀子强调人要靠后天的努力以修身自强，他以自然之天取代人格化的上天，提出“天行有常”，进而主张“明于天人之分”，“制天命而用之”。这反映了荀子
| A．强烈的人文倾向 | B．明确的民本意识 |
| C．礼法并重的主张 | D．对人性恶的阐释 |
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