材料 古代东亚长期存在以朝贡体系为特点的国际秩序，这一国际秩序以天下观、朝贡体系二位一体为历史逻辑。天下观是自先秦逐步形成的涵括中国和“四夷”的空间和秩序观念，朝贡体系是天下观理想模式的现实映照，二者互为表里，不能相互脱离。朝贡体系作为一种历史现象，其制度及背后的观念并非一成不变。朝贡体系中的册封制度从封赐爵位到不断添加内臣化官爵、再到仅封爵位，从“率土之滨，莫非王臣”到清朝划分朝贡诸夷和通商诸夷等，都显示了内外观念的逐渐变化。而民国时期从华夷观念走向“五族共和”和“中华民族是一个”，体现了中国已经从内部完成了对天下观、朝贡体系的历史逻辑的超越。
——摘编自黄纯艳《朝贡体系维护了古代东亚和平》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并运用具体史实予以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰）
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材料一 窃尝以为理乱兴衰，不相因（因袭）者也……无以参稽互察为也。典章经制，实相因（因袭）者也……爱自秦汉以至唐宋，礼乐兵刑之制，赋敛选举之规，以至官名之更张，地理之沿革，虽其终不能以尽同，而其初亦不能以遽异。如汉之朝仪官制，本秦规也，唐之府卫租庸，本周制也……
——【宋末元初】马端临《文献通考》
材料二 各个朝代面临一些共性问题，比如官僚的选任问题、士大夫与皇帝的关系问题，官员管理中的效率与公平问题，中央对地方的有效治理问题，兵权的收放与边防的关系问题。这些共性问题，是帝国治理的真正难题，也是“理乱兴衰”的底层原因。
——整理自赵冬梅《法度与人心：帝制时期人与制度的互动》
中国古代制度有其继承性或延续性。阅读材料一、二、结合秦汉至唐宋所学知识，围绕制度变迁与“理乱兴衰”的关系，任选其中的一个问题，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。
材料 中国古代官僚政治制度与组织法、制度的形成及运行本身是一种动态的历史过程。这里的“过程”其实包括两重含义—历史性和现实性。前者立足“长时段”，强调不同朝代间制度的关联，注重从制度沿革脉络探讨制度的形成，将制度形成视为历史性演变的结果：后者基于现实政治，关注诸如王朝的政策选择及倾向、不同政治集团的构成及性质、体制的传承及内外压力，乃至“话语”体系等对制度的影响，亦即重视实际运作中的制度面貌。中国古代官僚政治制度作为“关系”的制度史，既包括一制度与他制度相互之间的外在关系，也包括决定制度本身性质的内在关系。制定制度的人、形成制度的过程、制度的规定与实施，无不反映着形形色色的利益关系；正是各类关系与制度之间形成的“张力”，决定着制度运行的实际曲线。
——摘编自何孙正军《何为制度—中国古代政治制度研充的三种理路》
根据材料并结合所学中国古代史内容,围绕“中国古代官僚政治”拟定一个论题,并进行简要阐述。（要求；论题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰。）
材料 在长达二千余年的封建社会发展史中，历史沿着曲折的道路前进，有时遭到挫折，有时发展相对顺利，不免呈现波浪式前进的轨迹，其中有过高潮，也有过低潮，而高潮时期一般地说，社会经济繁荣、文化昌盛、国家强大，这就是通常所说的“鼎盛”。
——摘编自胡如雷《论隋唐五代在历史上的地位》
选择中国古代封建社会的某一个鼎盛时期，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该时期对中国社会发展产生的影响。（要求：写出具体时期，观点明确，史实准确，表述清晰）
