古希腊的雅典城邦通过举办丰富多彩的公共庆典活动，包括戏剧节、公共祭祀等，使人们能够通过交流互动形成凝聚力，并举行辩论与演讲等活动使人们平等对话，通过制造各种能够互动的场合来推进公共知识的形成。这些活动的举办（ ）
| A．有助于提高公民参政积极性 | B．促进了民族国家的形成 |
| C．扩大了城邦民主政治的范围 | D．容易助长多数人的暴政 |
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更新时间：2024-03-30 18:46:14
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【推荐1】古代雅典法律规定，如果墓葬纪念物的建造投入超过了“10个人3天的劳动”就要遭到禁止，通常采用简单的柱形墓碑，城邦每年为阵亡者举行公共葬礼。这样做的主要目的在于
| A．提倡节俭的消费观念 | B．削弱特权加强城邦意识 |
| C．保障公民的权利平等 | D．鼓励生产增加城邦财富 |
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【推荐2】有学者在论述古希腊城邦与城市的关系时认为，城邦并非城市，就像教会与教堂的关系一样对于中文世界的读者来说，南方大宗族和祠堂的关系可能最为近似。这一观点
| A．较为合理，因为古希腊城邦是政治与文化共同体 |
| B．较为合理，因为三种关系都是以血缘关系为中心 |
| C．不合理，因为中外文明各具特色无法作比较 |
| D．不合理，因为古希腊城邦的核心是城市居民 |
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【推荐1】雅典、斯巴达、罗马共和国的公民大会由全体成年男性公民组成，其作用却不尽相同。在雅典，是城邦最高权力机关，决定法律和政策；在斯巴达，最高权力掌握在长老会手中；在罗马共和国，公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制。这种差异主要是由于（ ）
| A．地理位置优势不同 | B．对外殖民程度不同 |
| C．经济发展水平不同 | D．面临外部形势不同 |
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【推荐2】梭伦改革后，一个极具野心的贵族——庇西特拉图成为雅典僭主，建立起独裁统治。他在农村设立巡回法庭，现场处理农民诉讼，削弱贵族对地方司法的专断及干扰。由此可知，庇西特拉图的统治
| A．垄断司法权力维护僭主制 | B．阻碍雅典民主政治的发展 |
| C．干扰了地方正常司法秩序 | D．以独裁形式推进民主进程 |
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【推荐1】希腊城邦普遍禁止不婚，斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，而是“公民为城邦生育下一代公民的责任。”甚至公民企图自杀都应受到惩处，因为它使城邦丧失一个公民。这反映出在古代希腊
| A．自然法则的理性精神颇受尊崇 | B．城邦对公民具有绝对的权威 |
| C．使个人自由受到一定限制 | D．帮助公民树立集体荣誉观念 |
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【推荐2】希腊神话中，英雄阿喀琉斯说，他宁可做一个世间穷困主人的奴隶，也不做一个阴间之王，因为人死后到阴间只是个阴影而已。这印证了古希腊
| A．奴隶制的繁荣 | B．文化彰显人文色彩 |
| C．宗教意识淡薄 | D．唯物主义思想兴起 |
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