材料一 《李文忠公全书》等载,1861年,曾国藩主张购外国船炮,访求能人巧匠,先演习,后试造,不过一二年,可以剿发(指太平军)、捻(捻军),勤远略。1862年,李鸿章也认为,如能使火器与西洋相埒,则“平中国有余,敌外国亦无不足”

材料二 洋务运动既揭开了中国采用机器生产的历史即工业化历史的第一页,又揭开了中国用资本主义生产方式的历史的序幕,并构成中国新兴资本主义现代工业的重要部分。这些企业锻炼了掌握机器的产业工人,培养了使用机器的技术人员和管理人员,介绍翻译科技书籍。这些企业的成功或失败,对早期私人资本家来说是一次示范。

——摘编自赵德馨《中国近现代经济史》

材料三 首先,清政府对洋务现代化的支持是三心二意的。清政府对封建势力的妥协,使它无法通过传统农业为洋务现代化征得更多的资金。其次,由于受西方列强多次战争的打击以及国内人民起义的影响,清政府的社会控制力已大大减弱,已不能对社会资源进行有力的支配,因而没有足够的能力推进中国的现代化运动。由于太平天国运动的打击,清中央政权的权力出现了下移的趋向,这使其无法动员全国之力推动洋务运动的开展。

——摘编自周建波《洋务运动与中国早期现代化思想》

材料一   正当中国的仁人志士苦苦追求，不知道怎么才能找到救国救民的药方时，以社会调查作为研究方法的社会学传入了中国，最初在中国进行社会调查的一般是西方的学者，他们中间有传教士、有社会学的教授。他们的调查多渗透到中国社会的最底层，比如人力车夫、农村经济等。而20世纪20年代，随着五四新文化的传播和留学生的陆续回国，国内一些高校开始设立社会学系，学生们在学习中接受了社会调查的方法，中国人开始了自己主持的实地调查。

——摘编自罗艳《中国共产党调查研究工作方法的历史渊源》

材料二   1940年7月7日，中共中央在《关于目前形势与党的政策的决定》中指出，在新革命形势下，党内“发生了许多‘左’的错误”，“如不严格纠正，党的统一战线政策是要受到危害的”。究其原因是由于“党内至今还有许多干部不懂得统一战线中的策略问题”。为此，必须“对全党加强统一战线教育”，“加强进行策略教育”。而加强革命策略研究和教育，实际上需要党员干部了解革命情况，掌握“研究问题的方法”，开展调查研究。

——摘编自许江《新民主主义革命时期中国共产党调查研究的制度化》

材料三   1956年，中共八大召开前，毛泽东等中央领导人对社会主义建设问题进行了一次比较全面、系统深入的调查研究。毛泽东分别听取了国务院34个部委关于工业生产和经济工作的汇报，逐渐形成对中国社会主义建设的一系列看法。撰写《论十大关系》的报告，不仅是探索适合中国情况的社会主义建设道路的开篇之作，而且为中共八大提供了理论指南。

——摘编自闻言实《1956年中央领导同志的调查研究与<论十大关系>的发表》

【推荐3】材料一   民主洗礼——政党政治的历史影响史料二武昌起义前，国内公开出现的现代性党会团体共有668个，此外尚有秘密的党会团体3100多个。到1913年底，国内新兴的公开党会团体682个。民国初年，我国…全国报纸总数达500家，发行总数共4200万份。时人评论“中国读报者虽限于少数人士，但报纸发表之意见，由公众的或私人的议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。在此背景下，中国近代政党活动之勃兴时代也就到来了。

——摘编自叶美兰《民国初年竞争性政党政治活动的悲剧性实践》

材料二   中国共产党在根据地的制度探索

【推荐1】阅读下列材料

孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流，对中国古今的社会政治经济发展、灿烂文化的形成、民族心理素质的养成产生了重要影响

【材料一】守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

【材料二】宇宙之间一理而已。天得之以为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，由各得之以为姓；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在

——朱熹

【材料三】儒家学说中还有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”“民为本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之通也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑法，薄税敛。”

请回答：

（1）根据材料一和所学知识，分析儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

（2）据材料简述儒家思想演变的过程。

（3）根据材料三，从政治方面、经济方面、道德修养方面说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

（4）根据以上材料，你认为应如何正确对待儒家思想？

【推荐2】中国传统文化有着极其长久的生命力。阅读下列材料：

材料一   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——摘编自费正清《中国——传统与变迁》

材料二   中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。同时中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

完成下列要求：

（1）如何理解材料一中“儒家思想取得胜利”的含义。结合所学知识从儒家思想自我完善的角度分析其“取得胜利”的原因。

（2）据材料一、二并结合所学知识，以儒学思想的发展演变为例，就“中国传统文化的特征”写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右。）

材料一：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

——《史记·太史公自序》

材料三：天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。

——《朱子语录》

材料四：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

做好中国事情，讲好中国故事，让世界了解真实的中国，学校与展览馆合作，举办一个关于中国共产党领导的中国革命和建设成就展。你作为学校派出的讲解员完成下列工作

第一部分：“毛泽东领导中国人民站起来”展区

第二部分：“邓小平领导中国人民富起来”展区

材料一   在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。……带动其他地区、其他单位的人们向他们学习⋯⋯使全国各族人民都能比较快地富裕起来。

——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

材料二 1978年，在邓小平先生倡导下，以中共十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。

——习近平《开放共创繁荣创新引领未来——在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲》

第三部分：“习近平领导中国人民强起来”展区