《晋书》载：“(阮) 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”这反映出当时（ ）
| A．文化专制士人不问世事 | B．民族纷争士人消极避世 |
| C．政局动荡士人机智自保 | D．佛道盛行士人自我麻醉 |
更新时间：2024-03-25 22:26:42
|
【知识点】 儒学、道教、佛教的发展 解读
相似题推荐
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐1】阅读下列史料，得出的结论最恰当的是（ ）
| 史料 | 结论 | |
| A | 令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋 | 商鞅变法限制贵族特权，实现富国强兵 |
| B | 汉兴以来，相与同为编户齐民……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计 | 诸侯王势力膨胀，对中央集权造成严重威胁 |
| C | 隋氏……天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赠赉勋庸，并出丰厚 | 隋朝粮食和物资的积储以官方为主 |
| D | （唐）高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》 | 唐朝统治者奉行三教并行政策 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
您最近半年使用：0次
单选题-单题
|
较难
(0.4)
名校
【推荐2】唐太宗时期，许多北方出身但未必有显赫家世的高官和史官，像魏徵、令狐德棻等，都从倡导文学的启蒙精神和实用性的儒家观念出发，对主要繁荣于南方的矫饰和“纤丽”的文学风气进行了批判。另一方面，南方贵族对文学创作和佛教的兴趣则要更浓厚一些。这说明（ ）
| A．门阀士族政治地位增强 | B．文化发展中地域性特征明显 |
| C．儒家地位开始遭受挑战 | D．经济重心南移影响文化发展 |
您最近半年使用：0次
