材料一 公元前594年，梭伦担任雅典的首席执政官，执掌政权，施行改革，为以后建立著名的雅典民主政治奠定了基础。公元前6世纪末，克里斯提尼掌握政权继续改革，到公元前500年时，雅典已出现民主政治，而斯巴达仍是一个组织严密的军事化社会。
—摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 资本主义的民主共和制又分为议会共和制、总统共和制、委员会共和制等具体形式。无论哪种政权组织形式，都具有国家最高权力机关和国家元首由选举产生、有一定任期等基本特征。资本主义民主共和制的特征还有如：实行比较典型的政党制、选举制、任期制、轮换制、分权与制衡制等政治制度，这些政治制度又都是以代议制为核心。
—摘编自刘力《资本主义民主共和政体下政治统治的特点》
(1)根据材料一和所学知识，指出公元前6世纪雅典和斯巴达政治体制的不同点。(2)根据材料并结合史实，以近代某一国家为例阐释民主共和制。
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材料一 希腊半岛在地理上被众多海湾和延绵的山地分割成了大小不一、互不统属的单元。公元前6世纪初开始，古代雅典城邦内部经历了一系列的改革和斗争，贵族权力不断被削弱，雅典政治逐步走向民主化。在雅典，一个公民是一个兵士、一个法官，并且还是政府会议中的一分子。柏拉图曾描述：“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人。”雅典还构建了一套预防权力集中的机制。如议事会常设机构，采取的是10个部落轮流当政的办法，议事会的负责人也由抽签决定，每天更换，任何人不得在一年中两次担任负责人。雅典民主政治是一种特殊的政治体制，相对于整个世界而言，雅典民主政治波及的区域和影响是有限的。雅典民主政治存续的基础是以人们生存和安全利益基本一致为特征的小国寡民的城邦，其民主观念来自于史前的民主传统。
——摘编自张慧张文伟《古代雅典民主政治特殊性分析》
材料二 中世纪的基督教会是一个有着独立体系的国际组织，有着独立于世俗政权控制的权力。同时教会在与国家争夺权力的过程中提出的限制王权的理论及其实际采取的措施也对人们后来反对专制主义的斗争提供了重要的素材。基督教成立之初，为取得人民的拥护，它的各种教义代表着广大人民的利益，体现一种原始民本、平等的观念。从本源上来说，基督教思想与自然法观念本来就具有某种亲和之处，《圣经》中就曾表示自然本性与法律应该具有内在的一致性。欧洲宗教改革时，马丁·路德等人以《圣经》为依据，重新提出平等思想，为新兴资产阶级提供了平等观念的思想武器。“在极端的情形下面，世俗统治者执意不听从教会的道德指导，有良知的基督徒甚至得放弃对国家的忠诚，负起建立新政治秩序的革命责任。”
——摘编自杨骐萌《试论中世纪西欧宗教思想对近代民主政治的影响因素》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代雅典民主政治特殊性的体现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧宗教思想中影响近代民主政治发展的因素及其作用。
材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
材料二
(2)观察材料二的三幅地图，结合所学知识，指出图16至图18世界商贸领域发生的变化并进行解读。
要求：提取3个角度的变化；分段解读；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
【推荐3】权力制约是人类政治智慧的结晶。阅读材料，回答问题。
材料一 唐代则把相权分别操掌于机关部门，由许多人来共同负责，凡是经各部门之会议而决定。
宋代也有三省，实际上只有中书省在皇宫里，门下尚书两省都移在皇宫外面了，故亦只有中书省单独取旨，称政事堂。又和枢密院同称两府。枢密院是管军事的……宋代财政，掌握在三个司，司本是唐代尚书六部下面的官名。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 古代希腊、罗马的分权与制衡思想，是整个西方分权学说逻辑进展链条上的第一个环节；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步地使西方分权学说臻于完整。美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”（包括横向分权和纵向分权）的理念思想。
——赵海月《论美国立体分权的理念与模式》
（1）根据材料一及所学知识，指出唐、宋是如何分散相权的？
（2）根据材料二及所学知识，指出古希腊（雅典）实施分权的举措，并从制度功能上指出古代中国的分权与古代雅典分权的根本不同。
材料一 如图
材料二 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。公民大会是建立在私有制基础上的奴隶制社会。
材料三 代议制是指公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。
材料四 新中国建立初期，中国共产党领导人民在恢复和发展国民经济的同时，进行了民主政治建设的探索，初步建立起社会主义的民主政治制度。
(1)材料一中图一和图二体现的决策方式有何不同？图三和图四体现所在国家的政治制度分别是什么？
(2)图一中国古代和图四美国近代历史上的这两种政治模式的本质上的区别是什么？
(3)根据材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊和近代西方的民主政治制度在民主形式上的不同。
(4)结合材料四回答建国初我国建立了哪些“社会主义的民主政治制度”？
材料一美利坚合众国宪法第五条国会遇两院各三分之二人数认为必要时，得提出本宪法之修正案，或应全国三分之二州议会之请求，得召集会议以提出修正案……
美国宪法修正案（节选）
——据《美国宪法及其修正案》（朱曾汶译）
（1）据材料一，结合所学知识，指出促成美国“修宪”的因素；归纳上表中美国宪法修正案的两个基本方面，并选取相关条款分别予以说明。
【推荐3】阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐姆斯·威尔逊是美国立宪建国的领袖，他在费城制宪会议上的发言多达160余次。认为国会的权力直接来源自民众，而非来自各州的让渡，要求两院议员都由人民选举，并以人口为基础平均分配议席。提出自由的威胁来自两个方面，一个是专制，另一个是放荡堕落。为了阻止后者，应该给予政府适当的权力，但是为了预防前者，还应当合理地划分这些权力。宪法分立法、执法与司法部门，使它们相互牵制，就是为了实现后一个目的。宪法更像是人民签署的授权委托书，他们委托代表行使权力，并保留收回委托的权力。
——摘编自胡晓进：《唐姆斯·威尔逊与美国宪法》
材料二 近代梁启超是宣传民权思想较多的思想家。他提出“君权日益尊、民权日益表”为中国致弱之根源。他详细介绍卢梭的《社会契约论》、热情称颂《人权宣言》。他指斥“霸者私天下为一姓之产而奴隶盗贼吾民”，还认为“人人生而有应得之权利，即人人生而有应尽之义务，二者其量应相均”。但又说在中国当时条件下“民质不良”，“自由之说入，不以之增幸福，而以之破秩序；平等之说入，不以之荷义务，而以之蔑制裁：……权利之说入，不以之图公益，而以之文私见”。
——徐怀东、张茂泽：《评维新派的“民权”说》
(1)据材料一并结合所学知识，指出威尔逊的主张与启蒙思想的对应联系，并简评1787年宪法实际运用的情况。
(2)据材料二，概括梁启超民权思想的特点，并分析其产生的原因。
(3)据以上材料，指出资产阶级对启蒙思想理论的实践特点。
