材料一   

材料二   

材料一   1519年是麦哲伦离开塞维利亚，开始著名的环球航行的一年，也是埃尔南多·科尔特斯离开古巴，发动对阿兹特克帝国的同样著名的远征的一年。科尔斯特在远征中，迎来了所谓的征服者时期。从1500年至1520年这前20年，已是探险者时期。那时，许多航海者打着各种旗帜探查数个南北美洲的东西两侧，以寻找通路。在随后的30年中，数千名西班牙冒险家赢得了第一个庞大的欧洲海外帝国。

材料二   哥伦布发现新大陆后，由于亚欧非和美洲之间开始交往，不同的植物、动物和微生物也在两个半球间传播。随后欧洲的船长们建立了双方永久性联系的桥梁……欧洲自由民和非洲奴隶组成的新移民开始定居西半球，同时欧洲亚洲人获得了新的食物（包括玉米、烟草、土豆等）。……16世纪中叶，美洲开采出的白银通过西班牙的大型帆船贸易横跨太平洋直接运往中国。以白银为财源，欧洲得以在亚洲沿海地区的经济中发辉越来越大的作用。

【楔形文字】

17世纪以来，西方学者在两河流域及周边地区发现了许多刻有符号的泥版。有人认为这是虫子爬过的遗迹，有人认为是古人的文字。欧洲学者展开了长期、艰苦的破译工作，考证出它是一种古老文字——楔形文字。

【文明更迭】

正当人们在这片广阔的两河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地会和定居者发生冲突。

——H.G.韦尔斯《世界史纲》

【依法治国】

第一九六条   倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。

第二○○条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。

第二○五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。

——《汉谟拉比法典》

材料一   世界文明区域分布图

材料二   埃及文明反映了埃及人及其自然环境所独有的特点，因而有它自己的特色。尼罗河就象一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……它促进了整个流域地区在约公元前 3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知，趋势平缓，从而助长了埃及人的自信和乐观，埃及人把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三     阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此，阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展，并传入欧洲，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度，阿拉伯文化的传入是其中一个至关重要的因素。

——根据霓枫的《阿拉伯文化的综合与继承》等资料

材料一   世界文明区域分布图

材料二   阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此，阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展，并传入欧洲，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度，阿拉伯文化的传入是其中一个至关重要的因素。

——根据霓枫的《阿拉伯文化的综合与继承》等资料

材料   亚历山大吸取波斯的教训，十分尊重埃及本土的宗教。……他深入内陆，拜访位于西瓦（Siwa）的宙斯——阿蒙神庙。从神庙回来，亚历山大着手在先前经过的入海口兴建了一座新城，取名亚历山大里亚。这是他兴建的第一座城市，也是最著名的一座。时值公元前332年4月。

——陈超、刘衍钢《地图上的古希腊史》

材料一   约公元前4500年，苏美尔人迁移到两河流域南部。人们从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具，用削成尖头的秸秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。从此时到约公元前2900年，以城市为中心的聚落逐步扩大，城市的功能不断完荐。该时期的一块石碑上雕刻有一个统治者，他戴头冠，穿长褶裙，孔武有力。同时期的一枚印章上，有一个人正主持宗教仅式，手刃敌人，表明他拥有宗教和军事权力，在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明苏美尔地区进入了文明时代。

——摘编自周巩固《世界文明史》

材料二   公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大率军入侵并灭亡了波斯帝国，随后建立了地跨欧亚非三大洲的帝国。亚历山大远征期间，在野蛮部落建立了70多个城市，定都巴比伦城，保留波斯帝国的行政制度，鼓励东西方种族道婚，以马其顿人和希腊人作为骨干力量，保证征服者的统治地位；袭用东方的专制政体，并利用宗教进行统治，宣扬君权神授，从而使帝国的统治呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。

——摘编自齐涛《世界通史教程》（古代卷）

材料三   虽说罗马帝国征服了地中海世界，实际上罗马人采取相当宽容的统治政策。地中海各地本来有很多城邦或城市，罗马人对他们的统治报大程度上是象征性的。罗马把除了意大利之外的地方都划为行省，派一位元老去行省当总督。总督基本上只负责收税、保证治安、维持司法秩序。其他方面各省城市都有市议会，由市议会选出的官员营理各自的城市。这些城市只要如数纳税，敬拜皇帝，其原来的习俗和信仰等等都不会受到干扰。因为统治多属象征性的，罗马帝国在三世纪以前从没有建立，也没必要建立像秦汉帝国那么庞大，由中央到地方层层节制的官僚体系。

——据盛的《邢义田谈罗马史臂是下的秦汉制度》

材料一   亚历山大东征后，留下很多以“亚历山大”命名的城市。位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有体育场、宫殿和圆形剧场，还出土了希腊雕塑、大量希腊样式的钱币和亚里士多德的哲学手稿等文物。右图中既有西布莉（小亚细亚女神）、尼姬（希腊胜利女神），也有穿着东方服饰的人物，狮子战车又是波斯阿契美尼德王朝的样式。

材料二   除古印度人的数字之外，古代各民族的数字都很繁杂，认读和运算起来不方便。公元774年，一位印度学者将早期的印度数字介绍到巴格达学术界。大数学家花拉子密写了一部书，首次向阿拉伯世界介绍了印度数字体系，并对其优越性进行了全面论证。大约是阿拉伯人频繁的商业活动特别需要这种方便的印度数字，故其很快在阿拉伯世界得到了普遍的使用，并在使用中渐渐演变为比较接近于现今通行形态的古巴尔字体。又由于阿拉伯商人的到处奔走，这种数字渐渐以“阿拉伯数字”的名称传遍当时的东西方世界。

材料三   三文化广场是墨西哥著名的历史文化胜地。广场上有三组不同时代的建筑物：阿兹特克文化遗址（图中前景）、西班牙殖民者修建的教堂（图中右后）和现代化的建筑（图中左后）。广场上的碑文在记述西班牙征服墨西哥的历史时作了这样的评述：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”