“当弗朗斯瓦·昂博瓦兹·狄杜于1787年设计出一次完成一印张的印刷机时,旧印刷业还停留在谷登堡的时代。假如谷登堡借尸还魂,走进路易十六登基后不久的法国印刷厂他立即会感到像回到家里那样熟悉,只有个别细节有点陌生。”作者意在说明( )
A.“新一代的书籍”尚未出现 | B.欧洲普遍使用活字印刷 |
C.谷登堡印刷机已臻于完善 | D.欧洲印刷技术革新缓慢 |
更新时间:2024/04/30 16:52:17
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【知识点】 文化传承的多种载体及其发展解读
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【推荐1】清政府于1906年颁布《保存古物推广办法》,1909年拟定《保存古迹推广办法章程》,提出针对古迹的六条调查事项,以及五条保存事项。1930年南京国民政府设立中央古物保管委员会,公布了《古物保存法》。据此可知近代中国( )
A.已确立了文物保护体系 | B.文物保护工作渐有制度可循 |
C.遏制了破坏文物的势头 | D.文化遗产保护已实现规范化 |
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【推荐2】大禹治水的故事在中国广为流传。《山海经·海内经》中有“洪水滔天……繇复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛”。顾颉刚是“古史辨”派的创始人,在1923年《与钱玄同先生论古史书》中他认为在甲骨文中并没有出现“禹”这个字,许慎的《说文解字》中对“禹”的定义是“禹,虫也”,因此,“禹或是九鼎上铸的一种动物,当时铸鼎象物,奇怪的形状一定很多,禹是鼎上动物的最有力者。”遂公盨(2002年在海外文物市场上被偶然发现)是西周中期遂国的某一代国君所铸的青铜礼器。内底铭文首句的“天命禹敷土,随山壑川(天命禹平治水土,凿山以疏流)”是目前所知关于大禹治水的最早记录。围绕大禹治水史料和解释,说明( )
A.研究历史问题既需要百家争鸣,也应当以最新史料为据 |
B.神话传说保留了远古信息,可以直接为进一步考证提供证据 |
C.应综合鉴别多种史料,对历史事物进行理性分析和客观评判 |
D.立场方法及史料的局限性是造成对历史不同解释的主要原因 |
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