【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料 周秦音乐文化从理论上奠定了我国古代乐律学的基础，是中国音乐发展的重要坐标，这一时期不同地域不同民族之间的区域艺术交流已经开始。汉代乐舞出现新气象，乐府机构和职能的扩大，民间俗乐受到重视，兼收并蓄西域等边远地区的音乐，使清商乐与南方的吴歌和西曲融合，出现新的现象和形态。魏晋南北朝时期，虽然社会动荡，战乱频繁，却在客观上使得外域的音乐文化同中原音乐文化产生了广泛交流，成为音乐史上一个承前启后的重要时期，出现了有故事情节、载歌载舞和管弦伴奏的歌舞戏，戏曲雏形初现。隋唐时期歌舞大曲继承了相和大曲的传统，融会了九部乐的精华，诗歌入乐歌唱，琵琶等乐器与胡腾舞等舞蹈的创新变化，极大地丰富和改变了中国乐舞的局面。宋元时期，词调音乐获得空前发展，到了元代，民族乐器三弦出现，丝绸之路艺术的影响时隐时现。明清时期说唱音乐异彩纷呈，民间出现了多种器乐合奏的形式，表明器乐新的发展。中国乐舞的发展史，伴随着中外异域艺术交流史，这一漫长过程，无不有丝绸之路的影子。

——摘编自李丽萍、程金城《丝绸之路中中国艺术风格和审美意识的嬗变》

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代乐舞发展的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代乐舞发展的原因。

【推荐2】学校映照历史学校教育不仅是文化交流、传承、传播的重要载体，其教育形式和内容等的不同，也因时而变、应时而动、推时而进。

材料一

孔子认为“有教无类”，开办私学，教授“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。（行礼、演奏音乐、射箭、驾驭车马、书法、算数）等六种具体技艺的讲解和操练。“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” ——《史记·孔子世家》

柏拉图创建“学园”，大门上镌刻着一句话：“不谙几何者不得入内”。在学园内探讨宇宙起源和人生意义等自然和社会问题。 ——历史选择性必修三《文化交流与传播》

材料二

五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。修身之要：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。处事之要：正其义不谋其利，明其道不计其功。 ——（南宋）朱熹《白鹿洞书院揭示》

11世纪以来，西欧一些城市兴办大学，这些学校主要是宗教学校，也有一些世俗学校。学校主要讲授宗教内容，也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。 ——历史选择性必修一《国家制度与社会治理。

材料三   1886年到1894年，上海格致书院设计的考课命题有：“华人讲求西学，用华文、用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考”“《墨子》经上及说上，已启西人所言历学、光学、重学之理，其条举疏证以闻”。

——熊月之《西学东渐与晚清社会》

材料四   岳麓书院是党的实事求是思想路线的一个策源地……毛泽东同志曾经寓居岳麓书院，我相信他的实事求是思想就是来源于岳麓书院。……共产党怎么能成功呢？当年在石库门，在南湖上那么一条船，那么十几个人，到今天这一步。这里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。

——习近平（2020年）

(1)依据材料一，概括这一时期中外学校教育的特点。
(2)根据材料二并结合所学，分析这一时期中外学校教育不同的原因。
(3)依据材料三，概括这一时期学校教育发生的变化。
(4)根据以上材料及所学，如何看待中西学校教育的发展变化这一历史现象？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一       宋朝的教育制度多半模仿唐朝，地方学校虽不如唐朝记载的详细，但中央学校则更较发达。宋代中央学校，有国子学及大学，辟班及广文馆，皆属于大学性质；有律学、算学、书学、画学、医学及武学，皆属于专门学校性质；有小学属于小学性质。此外还有几所特殊学校，如宗学、诸王官学及内小学三所、统为贵族学校，内兼高初两等教育性质。此外另有四门学一所，特为庶民子弟设立的，属于高等教育。中央的国子学、太学、辟雍、广文馆、武学、律学及小学、统归国子监管辖，谓之直系学校。地方学校则由各级所设立的地方行政长官管辖。各校所用的教材，除特殊学校外，大概全规定为儒家的六经，后又添了一部《四书》为教材……影响于宋代教育思想上二三百年者，则为理学者的教育主张。他们以“革尽人欲，复尽天理”为唯一修学工夫，所以要以德行道艺培养人才。这种人才培养成功，即他们理想中的贤士大夫，有德的君子，完全人格——圣人之徒。

——摘编自陈青之《中国教育史》

材料二       在共和国时期，罗马的学校完全是私立的，到了帝国时期就出现了相当数量的公立学校，统治者给予这些学校的教师以优厚的待遇和特权，希望他们培养出忠于帝国的官吏和顺民。对于私立学校和私人教师政府则严加督察和控制。公元325年，基督教被定为罗马帝国国教，与此同时，教会开始自己办学校，西罗马境内世俗学校日趋消亡……中世纪西欧的封建社会形成了一个严格的等级结构，使它的教育同时具有明显的等级性，不同阶级和等级的子弟在不同的学校中接受教育。中世纪后期，西欧社会的生产力有所发展，工商业趋于繁荣，城市兴起，世俗政权得到强化，西欧封建社会的这些变化反映在教育方面，便是出现了宫廷学校、城市学校和中世纪大学等新生世俗教育。

——摘编自王炳照《中外教育管理史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代教育制度的特点，并说明其形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明与中国相比，西方古代教育制度的不同。
(3)根据材料并结合所学知识，简析影响教育发展的主要因素。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   与历史悠久的学院式精英教育相比，面向社会大众的博物馆、美术馆等公共教育出现较晚。1793年，法国卢浮宫博物馆对社会普通公众开放，是博物馆、美术馆向现代形态转型的标志，也是社会日渐民主化的体现。此后，“艺术属于人民”渐渐成为博物馆、美术馆开展大众教育的鲜明口号……美术馆公共教育的目的是让广大观众感受艺术魅力，在获得审美体验的同时激发创造力和想象力，培养多角度思考问题的能力，提高对事物的观察力和感知力，达到身体和心灵的全面协调发展。正如中国美术馆馆长吴为山所言：“美术馆既是殿堂，也是公共教育的平台，是育化大众的一个美的空间。”

——摘编自杨应时《美术馆：让艺术点亮美好心灵》

材料二   路易十六被送上断头台后，“自由、平等、博爱”成为新的国家格言，每一位共和国公民在法理上都获得了平等的地位与权利。卢浮宫内的艺术珍宝由王室私藏变为了国家财产，参观这些珍宝也就成了受法律保障、任何人不可剥夺的“公民权利”，而不再是君主的恩赐。卢浮宫作为一个公共机构，而非君主私产，成为大革命的纲领性文件《人类与公民权利宣言》的物质化载体之一。由此，这些被称为人类文明精华的艺术杰作真正与普遍的公众产生联系，并以美术馆这一新形式为媒介，得以被收藏、展示和研究。艺术的公众普世性由卢浮宫而发端。

——摘编自《美术馆的起源：大众、艺术与国家》

(1)根据材料一、二，指出18世纪卢浮宫的“现代形态转型”的表现，并结合所学知识指出这一转型出现的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析卢浮宫“现代形态转型”的社会意义。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   所谓欧洲共性，是指欧洲社会在政治、经济、法律、文化制度方面所具有的共同特点。在拿破仑之前，欧洲已存在不少共性。如基督教是共同的信仰，古希腊罗马文明是整个欧洲文明的源头，封建庄园制是中世纪欧洲普遍的经济体制，欧洲特别是中西欧地区，大都经历了文艺复兴、宗教改革、资本主义萌芽和殖民扩张的历史发展阶段。法国大革命爆发后，资本主义的法国与封建主义的欧洲大陆其他国家产生了制度上的分歧与对立，欧洲的共性削弱了，差异性扩大了。然而，拿破仑战争及其改革扭转了这一趋势，把革命的种子播撒在被征服地区，欧洲大陆处处闪耀着法国大革命原则与理念的光辉，欧洲的共性重新得到加强。

——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与欧洲一体化进程》

材料二   1805年，拿破仑在征服意大利的时候，不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力。在拿破仑统治期间，意大利不仅修建了良好的公路、桥梁和学校，而且有效的进行了国家财政制度改革并建立了富有活力的资本主义管理制度。拿破仑战争不仅将法国的资产阶级思想传播到了波兰、荷兰和西班牙等附属国，而且对资本主义生产过程中的“契约关系”也给予了足够的重视，并充分保障了契约自由和契约的法律效力，为这些国家资本主义的发展扫清了障碍。

——摘编自许丹《论拿破仑战争对欧洲历史进程的影响》

(1)根据材料一，概括欧洲一体化的历史基础，并结合所学知识，简述拿破仑战争向欧洲输出的文化理念。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明材料一关于拿破仑战争使“欧洲大陆处处闪耀着法国大革命原则与理念的光辉”这一观点。