公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
| A．宣示了古巴比伦国王的至高无上权威 |
| B．表达古埃及对尼罗河流域的统治权 |
| C．强调波斯帝国君主专制的权力来源 |
| D．彰显古罗马帝国君主的伟大成就 |
23-24高一下·浙江金华·期中 查看更多[2]
更新时间：2024-06-20 23:29:38
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【推荐1】汉谟拉比宣称：“安努（即天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（即太阳、正义之神），昭临黔首，光耀大地”。由此判断汉谟拉比说此话的目的在于
| A．宣扬正义，惩罚邪恶 | B．宣扬对太阳神的崇拜 |
| C．努力为城邦国家谋福祉 | D．使专制王权和神权趋于统一 |
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【推荐2】如图是存放于俄罗斯莫斯科普希金国家美术馆的一种出土古文字，该文字（ ）
| A．是早期非洲文明的杰出代表 | B．书写了《吉尔伽美什史诗》 |
| C．推动了东南亚国家文字发展 | D．彰显了印度文明的辉煌灿烂 |
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【推荐1】如图是古埃及卡尔纳克神庙遗址，该神庙位于尼罗河东岸，经过历代法老不断加修扩建，最终形成一个庞大的神庙建筑群。这反映了古代埃及（ ）
| A．尼罗河对建筑的影响 | B．建筑艺术受宗教影响 |
| C．宣扬法老是神的化身 | D．建筑成就领先于世界 |
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【推荐2】埃及96%国土面积为沙漠，西边是撒哈拉沙漠，东边是阿拉伯沙漠，只有一条尼罗河从南到北穿过。古埃及人在河水泛滥后，便会从两岸高地建筑的房子走出来，随便撒点种子，等待着收获季的到来，周而复始。对材料理解最准确的是
| A．尼罗河孕育了古埃及文明 | B．尼罗河是古埃及人工开凿 |
| C．古代埃及建立在尼罗河畔 | D．古埃及人都饮用尼罗河水 |
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名校
【推荐1】波斯帝国将境内划分成二十多个行省，由行省总督统领省内的军事和民政，并尊重各地特有的文化与信仰，其举措有效地巩固了波斯的统治。波斯帝国的做法说明在文明发展的过程中
| A．多样性与同一性是截然对立的 | B．多样性和同一性可以有机结合 |
| C．政治制度与思想文化互不影响 | D．多种文明无法同时共存 |
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名校
【推荐2】西亚地区是连接欧亚非的重要交通要道，历史上多次建立横跨欧亚非的帝国，建立第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国是
| A．赫梯人 | B．希腊人 | C．波斯人 | D．罗马人 |
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【推荐1】17世纪格劳秀斯的思想来自多个传统的赓续：古典希腊罗马思想、基督教神学思想、意大利的君主论、地中海沿岸各城市共和国的宪政论、欧洲近代早期海商法及商贸协议等。据此推知，格劳秀斯的思想（ ）
| A．根源于民族国家在欧洲普遍建立 | B．确立了国际关系中的一些基本原则 |
| C．旨在建立近代外交关系制度体系 | D．体现了历史传统与现实需要的结合 |
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【推荐2】在马克思看来，罗马法作为意识的重要组成部分，与一定社会关系相互关联。在特定的社会阶段，法很可能不能正确反映特定的生产关系，如此，法便成为特定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能含蓄地反映“事实”。这表明他认为罗马法（ ）
| A．与特定的社会关系没有多少关联 | B．在特定阶段才能维系社会的稳定 |
| C．具有时代性并体现一定阶级属性 | D．可随时代发展最终实现其约束力 |
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