北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ）
| A．佛教主动适应社会现实 | B．儒、佛开始出现合流 |
| C．佛教成为社会主流思想 | D．儒学统治地位发生动摇 |
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更新时间：2019-01-30 18:14:09
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【推荐1】《论语》作为儒家经典，但汉唐儒家崇奉的是《诗》《书》等“五经”，《论语》并不在其中，直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》列为“四书”，并抬高至“五经”之前，促成这一变化的原因是：
| A．汉唐儒学与孔子思想背离 |
| B．科举取士制度的逐渐僵化 |
| C．现实需要借助于儒学原典 |
| D．理学已开始成为统治思想 |
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【推荐2】“五代自梁开德讫周显德，凡十三帝，不得其死者七，天下视改号建国，如置弈棋，更戍长。而君臣之纪鞍矣。”这说明在五代时期
| A．君主权威受到严重挑战 | B．重构儒家纲常有可行性 |
| C．平等意识深受世人推崇 | D．儒学已经失去正统地位 |
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【推荐1】关于个人学习，朱熹主张“慎思明辩，格物致知”；陆九渊主张人生日常处直接体悟理，“发明本心”；王阳明主张学以致圣的关键在于“致良知”。这些主张的共同内涵是
①净化个人心灵
②树立独立人格
③提升人生素养
④强调学以致用
①净化个人心灵
②树立独立人格
③提升人生素养
④强调学以致用
| A．①② |
| B．①③ |
| C．②④ |
| D．③④ |
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【推荐2】有学者认为，宋代理学家的儒佛争论集中于人性论，长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制，不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质，也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知，理学的问题在于（ ）
| A．缺少富有哲理的思辨性 | B．未能摆脱传统儒学的桎梏 |
| C．丧失改造社会的使命感 | D．难以实现理论与实践结合 |
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