【推荐1】材料一多年来对洋务运动持否定论者强调，洋务派的动机“很坏”，结局是“彻底破产”。史运芹等人认为，“中体西用”理论存在深刻的矛盾。本来“体”和“用”是一个事物的两个方面，洋务派要用资本主义的“用”来维护封建主义的“体”，是注定不会成功的。它严重削弱了它与传统观念相抗衡的力量，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动30多年“欲富而不强”的悲剧性结局。19世纪末，“中体西用”思想日益成为社会变革的障碍

——《关于洋务运动的评价问题研究综述》

材料二陈旭麓指出：洋务派所处的时代，多是顽固不化的世人。在封建主义充斥的天地里，欲破除封闭，引入部分资本主义文化，洋务派除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨。如果没有“中体”为前提，“西用”在中国是落不了户的。它使中国人看到了另一个陌生的世界，虽然力量有限，但终究打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。

——《近代中国社会的新陈代谢》

根据材料并结合所学知识，以评价洋务派的“中体西用”为题，写一篇短文。（要求：观点明确，论证合理，逻辑性强。150字左右）

【推荐2】近代中国出现了几千年未有之变局，有识之士对此做出了积极回应。阅读材料，回答问题。

材料一中国历史上有两种传统，足以影响士大夫对外之基本态度。其一是以中国为中心的优越感，其二是戒勤远略的历史教训……历代积累的经验，造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。

（1）根据材料一和所学知识，分析“造成中国人素来具有一切自足，无待外求之心理”形成的原因。

材料二中国人对于中国所处地位“变局”的发现，在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。这些人的共同认识，以为中国正面临数千年来一个巨大的变局，在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。

（2）根据材料二和所学知识，19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”出现的主要原因是什么？这一变局在政治、经济、文化领域的表现是什么？

材料三自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。

以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》

（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的原始动力是什么？在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？

【推荐3】人类社会发展史，从本质上说，就是人类文明演进的历史。阅读材料，回答问题。
主题一   东西方文明的源头

材料一   古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？结合所学知识分析，东西方思想家对“人与社会”关系问题的思考有何不同？
主题二   东西方文明的相遇

材料二：斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1839一1842年同英国的战争，第二次是1856—1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应；它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。

（2）1840年以后，中国人用哪些行动“重新评价自己的传统文明”?

材料三：受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。

——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序

（3）根据材料三并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型艰难的原因。

【推荐1】思想的演进和技术的进步，深刻影响人类文明的发展。阅读材料并回答问题。

材料一   人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白

材料二   政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。……为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制。其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用，也就是国家的权力分为立法、行政、司法三种，分别为议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料三   ……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。

——卢梭《社会契约论》

回答问题：

（1）材料一、二分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？

（2）根据材料二、材料三说明孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化提出了哪些重要政治主张？

（3）孟德斯鸠和卢梭的思想对近代中国政治民主化产生重大影响。请列举出中国近代史前期旨在实现政治民主化的两个实例。

【推荐2】根据图片提供的信息，结合所学知识回答问题。

材料一   梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书算学、电学、化学、光学、汽学、天学、地学、动植物学、医学

中卷：“西政”诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政

材料二   上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待……布衣改制，事大骇人，故不知与之先王，既不惊人，自可避祸。

材料三   

（1）根据材料一，归纳维新派向西方学习的内容
（2）材料二康有为什么要借助孔子的外衣实行变法？
（3）分别写出材料三所示人物的姓名，以及他们在新文化运动中的主要贡献
（4）上述材料见证了中国近代史上的哪两次重大运动？说明传统儒学在这两次运动中的境遇？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

历史示意图包含了政治、经济等多种信息。

图1西方内源近代化示意图       图2中国近代化示意图（1860-1949）

——摘编自罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》

比较图1和图2，提取有关西方和中国近代化的历史观点或信息，并结合所学知识于以解读说明。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料     目录（节选）

第一章北洋军阀统治的继续新民主主义革命时期的开始（1919年5月—1923年12月）

第一节北洋政府统治下的中国

一、袁世凯统治的垮台军阀割据纷争局面的出现

二、民族资本主义经济的发展新社会力量的成长

三、A

四、俄国十月革命对中国的影响

第二节五四运动和中国共产党成立一、五四运动的爆发

二、B

三、中国共产党第一次全国代表大会

第三节军阀的混战和政治争斗中国革命的新局面

一、华盛顿会议

二、北京政府权力的更迭

三、民族资本主义发展的退滞

四、中国共产党民主革命纲领的制定和宣传

五、工人运动高潮的出现和各界群众运动的新发展

六、C

第二章国民革命北洋军阀的末路（1924年1月—1927年7月）

第一节军阀势力的演变国民革命高潮的掀起

一、中国国民党第一次全国代表大会国共合作正式建立

第五章抗日战争（1937年7月—1945年8月）

第一节全国抗战的开始正面战场的作战和敌后抗日根据地的开辟

第二节战略相持阶段前期抗战形势的演变

一、日本使华策略的变化汪精卫集团叛国投敌

二、相持阶段前期正面战场的作战敌后战场成为重要战场

三、国民党独裁统治的加强和国共摩擦的激化

四、D

五、汪伪政权的成立日本帝国主义在沦陷区的统治

六、皖南事变中国民主政团同盟成立

第三节太平洋战争的爆发抗战中期的国民党统治区和解放区

第四节抗战后期的政治斗争抗日战争的胜利

——摘编自王桧林主编（中国现代史1919-1949）上册

材料中有ABCD四处空白，需要根据上下文内容和所学知识，任选一处空白，自拟合适的标题，并简述自拟标题下应包括的主要内容及其理由。（要求：主要内容和自拟标题历史时限相符，史实准确，理由论述符合逻辑。）

【推荐2】鸦片战争后，中国人为救亡图存掀起了一股“向西方学习”的潮流。

材料一 “善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰；二火器；三养兵练兵之法。”

—— 魏源《海国图志》

（1）结合所学并依据材料指出，魏源认为“师夷”的背景以及内容。

材料二：西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪……，此其用也。中国遗其体而求其用……；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？

                                                            —— 郑观应《盛世危言·自序》

（2）郑观应所说的“遗其体而求其用”指的是哪一派的做法。郑观应所代表的维新派与这一派在探索中国富强道路上的相同点与不同点。

材料三“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”

“要拥护那德先生……；要拥护那赛先生……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

                                                                         —— 陈独秀

（3）根据材料指出，陈独秀认为维新派做法的缺陷是什么。结合所学指出,对此，陈独秀等人做出的努力有哪些。

【推荐3】新文化运动时期的文学革命是时代发展的产物，对文化发展和时代进步有深远影响。阅读下列材料。

材料一   忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》（1915年）

材料二   在政治标准第一的价值判断下，以陈独秀、吴虞、鲁迅等为代表的思想先锋，发表了激烈的倒孔言论，造就了颇有声势的“打倒孔家店”运动。《狂人日记》中提出的“孔教吃人论”自觉不自觉地隐喻和呼唤了一种人本主义观念和价值。

——陈勤等《中国现代化史纲》

材料三   文学革命和白话文运动是新文化运动中收效最快，成就最显著的一个领域。其意义不仅限于一种语体变革那么简单，更重要的是使思想启蒙和新思潮的传播更加广泛和深入，适应了变迁中的现代社会心态以及与外部世界交流的需要。尽管由于政治社会等方面因素的影响和首创时期的经验缺乏等原因，它并非完美无缺。

——陈勤等《中国现代化史纲》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括陈独秀的基本主张。
（2）据材料二并结合所学知识，概括鲁迅运用白话文体的特点。
（3）简析文学革命与时代的关系。

【推荐1】“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。

阅读材料，回答下列要求。

材料一从晚明时期到清期中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料二就是没有西学东渐的事实，中国社会，慢慢儿也要从根本上的变动的；不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西学东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不可不仿效。于是改革之事，就起了轩然大波。

——吕思勉《中国通史》

材料三鸦片战争后，面对西方文化的冲去，中国士大夫对待中西文化的首先反应是“中体西用”的思维模式．尽管“用”的内涵由器物层面到制度层面不断变化，但“体”的内涵却岿然不动，这种思维模式虽然坚持了文化的民族性，但于现实都无禆益。五四新文化运动高举“科学”和“民主”的大旗，引起了思想观念的变革，“中体”的堤坝被冲破，“西化”思维模式出现。……近代中国，面对中西文化的碰撞，中国的仁人志士在问“中国向何处去”的同时，也在思考“中国文化向何处去”的问题，各派代表都提出不同的思维模式来解决这一问题，试图会通中西。

——摘编自刘尚明《近代中西方传统文化现代化的两条途径及其反思》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国大部分士大夫对待中西方文化交流的态度及其原因。

（2）材料二的作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些，结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对当时中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。

（3）根据材料三，概括鸦片战争后中国仁人志士思维模式的特点，分析该特点产生的原因。