【推荐1】阅读下列材料，回答问题：
材料一 （智者学派中的）另一些人则把自然与法律对立起来，强调自然（注：这里指“人的本性”）是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
材料二   苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”(或“道德即知识”)。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
材料三   康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
请回答：
（1）据材料一分析智者学派中的这些人的观点有何局限性?
（2）据材料二、三，比较康德与苏格拉底思想的异同。
（3）综合上述材料，谈谈你对个人自由的认识。

【推荐2】由于地理、经济等条件的差异，不同的地区呈现出不同的文化特性；由于这种文化差异的存在，才使地区间文化交流更为必要。阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一   （东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须屏除，而人们也必须找到新的指导原则。……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。

——费正清《中国：传统与变革》

材料二   14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

材料三   17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

（1）根据材料一，概括指出当时中国、西方在思想领域出现的现象。结合所学知识，分析两种文明朝着“各自不同方向发展”的主要原因。
（2）根据材料二及所学知识，就如何“做人”，宋元时期的理学家与欧洲文艺复兴时期的思想家的观点有何不同？
（3）根据材料三，指出17—18世纪欧洲启蒙思想家汲取了中国文化的哪些内容。反映了当时欧洲怎样的时代要求？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——中华文体库》

材料二文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对个人的完美化——即个人的充分发展的有意识的追求……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料三按照启蒙大师们的看法，在治理国家方面，科学比宗教更适于当参谋。自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则．海顿在……

《创业》中写道：“天空向我们揭示神的荣耀。”有些人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。

       ——【法】J.阿尔德伯特等《欧洲史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
(2)根据材料二，分析文艺复兴的影响。
(3)根据材料三，指出启蒙思想家对国家治理的基本主张，结合所学知识分析说明牛顿力学体系的时代价值。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。
材料一   （路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认），政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二   新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》
（1）据材料一、二，概括新教徒结婚的条件。
（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了怎样变化？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题

材料一古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。

材料二

材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券

——《路德选集》

（1）指出材料一中两幅圣母子图的创作时期？图二圣母子图体现了古希腊文化怎样的思想色彩？

（2）材料二的文学作品有何共同点？它们反映了这一时期人文主义怎样的主要诉求？

（3）根据材料三指出马丁路德的主要宗教观点，他是如何发展文艺复兴以来复苏了的人文主义的？

【推荐3】对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：

材料一   文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。

【推荐1】阅读下列材料

材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

材料二难到农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人

——《伏尔泰语录》

材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用

——孟德斯鸠

请回答：

（1）材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”？“理性的阳光”指什么？

（2）材料二体现了什么思想？如何评价？

（3）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

（4）在自由这个问题上，材料二与材料三各侧重于什么？

（5）综合以上材料，归纳启蒙运动的历史意义。

【推荐2】阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一:（卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说）在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头街有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？！你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？
材料二:（l8世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说）因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才！门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意！您干过什么，配有这么多享受？除去在从娘胎里走出来时用过一些力气外，您还有什么了不起的？……至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治整个西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实！
材料三:（当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼）这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士地狱。
——以上材料均引自刘宗绪《世界近代史》
请回答：
(1)概括指出材料一、二反映的主要思想。据此说明其对社会现实的基本态度。
(2)由路易十六的“惊呼”，你可得出什么结论？
(3)上述材料提供的思想主张对促进法国社会变革起了什么作用？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   康德在1784年写成的《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》中表明了他历史哲学的基本主张：“历史是在运动中有规律地前进的。”在他看来，历史发展的动因在于人性中的恶或自私所引发的生存竞争，希望竞争者要以不侵犯他人的自由为原则。历史的最终目的是要建立一个内部是立宪共和政体，外部是国际永久和平，人人在和平竞争中充分发挥各自才智的理想境界。

——摘编自张广智《西方史学史》

材料二   梁启超于1902年撰成《新史学》一文，从救亡和启蒙的时代需要出发，强调要创造出符合于（提倡民族主义，使我四万万同胞强立于此优胜劣汰之世界）的新史学。他从三个层次对（新史学）的性质+内容加以界定：第一，历史者，叙述进化之现象也。第二，历史者，叙述人群进化之现象也。第三，历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也。

——摘编自白寿彝主编《中国史学史教本》

（1）根据材料一和所学知识，概括康德历史哲学的主要内容及文化背景。
（2）根据材料二和所学知识，分析梁启超的“新史学”的特点。

【推荐1】思想解放是社会变革的先导。阅读材料，完成下列要求：

材料一   这场运动是新兴阶层在意识形态领域对封建主义和神学体系发动的一场伟大变革，是一场意义重大且影响深远的运动。它开始于14世纪的意大利，15世纪扩大到欧洲其他各国。意大利的但丁、彼特拉克、布鲁尼，前赴后继；法国的拉伯雷、英国的莎士比亚都高扬了这场运动的旗帜，成为这场运动的代表。

——据王斯德《世界通史》等

材料二   当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上桎梏而打破它时，他们就做得更对。

——卢梭《社会契约论》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出这场运动的核心主张并说明其实质。
(2)根据材料二并结合所学知识，举一个在思想引导下人民“打破自己身上的桎梏”的实例。

【推荐2】在人类文明进程中，思想文化不断发展演变。阅读材料，回答问题。

材料一 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的灵光》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
（2）据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。
（4）结合当今时代，谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   明清之际的一些思想家的主张

思想家	主要思想
黄宗羲	认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等”
顾炎武	提出“以天下之权寄天下人共治”的主张
王夫之	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公共”

材料二   启蒙运动时期法国一些主要思想家的主张

思想家	主要思想
孟德斯鸠	主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一
伏尔泰	倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治
卢梭	认为人民应该推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民

(1)依据材料一概括三位思想家的共同主张。依据材料二，概括归纳三位思想家的各自主张。
(2)中国明清之际的批判思想显然出现比较早，但思想高度及社会效果远不及法国的启蒙思想，为什么？