《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
| A．王位世袭制下君王地位尊贵 |
| B．以礼乐制度来彰显等级尊卑 |
| C．宗法制分封制得到持久延续 |
| D．封建君主专制凸显高低贵贱 |
更新时间：2017-07-13 18:55:31
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【推荐1】据《左传》记载，子产曾说，礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。据此可知
| A．礼来源于对自然的崇拜 |
| B．礼旨在维护君主制度 |
| C．礼的实质是国家根本大法 |
| D．礼主要维护平民利益 |
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【推荐2】据《左传》记载，郑灵公与大夫分食鼋（甲鱼的一种）羹时，“召子公而弗与也”，子公怒，子公染指于鼎，尝之而出。二人有隙，终子公弑其君夷（郑灵公）。这一现象说明
| A．传统礼仪秩序遭到破坏 | B．周王共主地位受到冲击 |
| C．经济发展使分封制瓦解 | D．诸侯间力量平衡被打破 |
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【推荐1】春秋时期，楚国与晋国交战于邲。晋国大败，在逃跑途中，晋国的许多战车陷入泥坑，狼狈不堪。楚国士兵不但没有乘机追杀，反而跑上前去教晋军如何抽去车前横木，以便冲出陷坑。这反映了当时
| A．战争破坏性得到控制 |
| B．楚国以儒学作为治国理念 |
| C．宗法分封制遭到破坏 |
| D．礼乐制度仍然具有影响力 |
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【推荐2】西周时期，每年冬至前后，各国诸侯都要到文王庙举行祭祀文王之礼，天子主祭，诸侯助祭。这（ ）
| A．旨在强化华夏认同观念 | B．标志着礼乐制度确立 |
| C．扩大了周王的统治范围 | D．强化了宗法等级秩序 |
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