西周周公“制礼作乐”，建立一套行为规范以协调社会成员关系，稳定社会秩序。春秋时期礼乐逐步崩坏，但经过孔子的再加工和推崇，礼乐制中的许多具体内容在后世仍有重要影响。这表明（ ）
| A．宗法观念产生深远影响 |
| B．传统文化注重历史传承 |
| C．礼乐制度在后世已消失 |
| D．春秋礼制导致社会大乱 |
更新时间：2019-10-17 14:18:12
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【推荐1】《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。”这从本质上反映出
| A．养士之风逐渐盛行 |
| B．等级制度逐渐瓦解 |
| C．忠君观念日益浓厚 |
| D．士人人格已经养成 |
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【推荐2】《谷梁传》中记载了“葵丘之盟”，“壹明天子之禁”。齐国讨伐山戎，“王以上卿礼飨之，（管）仲辞，受下卿礼而还”。这说明春秋时期
| A．争霸战争频繁 | B．周王余威尚在 |
| C．等级秩序稳定 | D．政治认同一致 |
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名校
【推荐1】在周平王东迁后诸侯混战的初期，大多数国家势力均很弱小。大多数国家，甚至一些重要的国家如郑国、鲁国及卫国尚无常备军队，直到有战事时才发兵器给国人出战。由此可推断当时
| A．郑国、鲁国无意争霸 |
| B．战争规模一般比较小 |
| C．周王中央集权尚较强 |
| D．霸主控制了小国军事 |
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【推荐2】《礼记•曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
几种称呼间不能相互僭越。这种规定主要反映了
| A．王位世袭制下君王地位尊贵 |
| B．以礼乐制度来彰显等级尊卑 |
| C．宗法制分封制得到持久延续 |
| D．封建君主专制凸显高低贵贱 |
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【推荐1】西周时代，贵族阶级普遍盛行孝友或孝梯观念，周公曾告诫卫康叔，“不孝不友是最大的罪恶”。由此可知，西周时期
| A．儒家伦理观念已初步确立 |
| B．统治秩序借助于道德观念 |
| C．贵族阶级内部实现了团结 |
| D．社会道德体系已基本建立 |
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名校
【推荐2】《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
| A．中央集权 | B．中正有序 | C．敬天法祖 | D．君权神授 |
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