1861年冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本，辅以诸国富强之术”的主张。1894年郑观应在《盛世危言》中指出：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！”下列对两人观点的比较不正确的是
| A．两者都认同向西方学习 |
| B．前者没有进步意义，后者进步意义显著 |
| C．两者都与洋务运动有关 |
| D．后者突破前者局限，探索近代化的新路 |
更新时间：2017-09-06 21:39:52
|
相似题推荐
单选题-单题
|
较易
(0.85)
名校
【推荐1】第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清廷中部分官员
| A．已认识到中国落后的根源 |
| B．强调学习西学应循序渐进 |
| C．反对清廷固守传统的做法 |
| D．对西方的认识仍较为肤浅 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较易
(0.85)
【推荐2】李鸿章曾说：“儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并。”其目的是
| A．系统阐释中体西用 |
| B．剖析中国传统之弊 |
| C．倡导培养实用人才 |
| D．维护传统政治体制 |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较易
(0.85)
【推荐1】19世纪70、80年代，中国社会的进步思想包括（ ）
①“师夷长技以制夷” ②“师夷长技以自强”
③“君民共主者权得其平” ④“与外人商战”
①“师夷长技以制夷” ②“师夷长技以自强”
③“君民共主者权得其平” ④“与外人商战”
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
您最近一年使用：0次
单选题-单题
|
较易
(0.85)
【推荐2】严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了( )。
| A．严复接受西方科学思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的君主立宪主张 |
您最近一年使用：0次
