法的概念和理解因为学派的不同而有所不同。有人主张“法不阿贵,绳不绕曲。……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”有人指出“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。”还有人认为“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标志。”这些关于“法”的论述分别出自
A.韩非黄宗羲西塞罗 |
B.商鞅顾炎武孟德斯鸠 |
C.韩非王夫之西塞罗 |
D.荀子黄宗羲伏尔泰 |
2018高三下·全国·专题练习 查看更多[2]
更新时间:2018-02-16 23:09:59
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【推荐1】下面是《十二铜表法》主买内容的结构示意图,据图中内容可知,《十二铜表法》
A.遵循了人人平等的法治原则 |
B.利于调解罗马公民之间的关系 |
C.标志着罗马法学的高度成熟 |
D.是奴求主剥削奴隶的主要工具 |
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【推荐2】下面关于罗马法的说法,错误的是
A.《十二铜表法》既是成文法,又是公民法 |
B.从习惯法到成文法,从公民法到万民法,根本原因都是平民与贵族斗争的结果 |
C.罗马公民法注重形式、程序繁琐,万民法简洁灵活、实用有效 |
D.罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱 |
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【推荐1】韩非子认为,农业为治国之本,“末作之民利者可亡也”,遂主张运用政权的力量,严厉打击工商业奴隶主,限制其特权,压低其社会地位。这一主张意在
A.重构秦朝等级秩序 | B.巩固地主阶级统治 |
C.迎合传统贵族需求 | D.强化国家统一局面 |
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【推荐2】秦王嬴政读韩非子著作后大为惊叹:“寡人得见此人与之游,死不恨矣!”秦王嬴政如此惊叹的主要原因是韩非子
A.主张以严刑峻法教化百姓 |
B.推崇削弱宗法观念 |
C.构想了君主专制的体制 |
D.提出皇权至上思想 |
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【推荐1】明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰弱,有识之士身处患难,壮志难序
③对明亡包含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为清朝统治者提供治国的宝贵经验
①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼
②反映出封建社会走向衰弱,有识之士身处患难,壮志难序
③对明亡包含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国
④鉴于明亡的教训,为清朝统治者提供治国的宝贵经验
A.①②③④ |
B.②③④ |
C.①②③ |
D.①②④ |
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【推荐2】黄宗羲是明清之际著名的思想家,其“思想的最精彩处”在于
A.认为工商皆本 |
B.批判君主专制 |
C.主张“众治” |
D.抨击“孤秦”“陋宋” |
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【推荐1】先秦有思想家认为,“君臣之间的关系并非父子之间的亲情,需要计算利害得失。”该思想家是
A.老子 | B.孟子 | C.韩非子 | D.墨子 |
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【推荐2】《礼记》有载:在中国古代城市管理制度中,“有以高为贵者,天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。”这反映的是哪一思想
A.法家“严明法度” |
B.儒家“礼” |
C.道家“无为而治” |
D.墨家“尚同” |
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