【推荐1】棉花帝国

材料一   他们（指英国棉花贸易商和棉产品制造商）站立在一个世界性帝国——棉花帝国——的中心。他们统治的工厂里，成千上万的工人操作着巨大的纺纱机和轰鸣的动力织布机。他们从美洲的奴隶种植园获得棉花原料，再将其工厂的产品贩卖到世界各地最偏远的角落去。

——斯文·贝克特《棉花帝国》

材料二   到18世界末，英国棉纺织业基本实现机械化，产量和质量大幅提升。据统计，1790—1820年，英国进口棉花增加5倍，棉花加工业产值跃居工业总产值首位，棉花加工业产品出口占英国出口总额一半。

——菲利普·李·拉尔夫等《世界文明史》

（1）材料一、二，分别从哪些角度描述了“棉花帝国”的特征？
（2）下列为进一步全面研究“棉花帝国”而搜集的材料：

A.漫画《肮脏的“泰晤士老爹”》，刊登在1847年7月英国幽默画报《庞奇》。

B.1788年兰开斯特棉纺厂厂主与制帽人的雇佣童工契约。

C.绘制于20世纪初的油画作品《印度1876年大饥荒中的灾民》，其部分解说词是：“作为英国原料重要来源地的印度，因采取了棉花单一种植，在19世纪末遇到了严重的饥荒”。

①就研究“棉花帝国”这一主题而言，材料ABC中属于原始史料的有                 。（填写字母）
②简要说说材料A的证史价值。
（3）结合上述材料，谈谈你对“棉花帝国”的认识。

【推荐2】14.阅读图文材料，完成下列要求。
1851年，英国伦敦万国工业博览会成了全世界第一场世界博览会，主要内容是世界文化与工业科技，展现了工业革命后，英国技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。在上海举办的2010年世博会，也将展示我国改革歼放以来社会主义建设的辉煌成就。
(1)概述英国工业革命对人类进步的贡献。
(2)完成《1978--1999年我国工业建设重大工程简表》。

【推荐3】下表是英国女性各行业就业比例表（%）（1787-1865年）。阅读材料，回答问题。

材料

	1787—1815年	1816—1820年	1821—1840年	1841—1845年	1846—1865年
高工资农业区	10.5	19.9	9.2	7.4	13.9
低工资农业区	18.4	—	21.9	20.4	19.4
矿业	20.1	26.3	25.3	13.4	0.0
工厂	32.1	25.1	36.5	39.7	47.1
工厂外承包业	40.9	37.0	35.4	38.7	26.4
商业	16.5	19.2	23.9	4.9	3.4

表格反映出英国女性在不同行业的就业变化情况，指出其中一种变化趋势，并予以阐释。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   在中国农业社会，人们在用时、计时、守时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三竿”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关，亦和地理位置以及生活习惯有关，反映了深深的农耕文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值，并没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和惜时的社会风尚。

材料二   清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调；“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学堂授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些，内地相对缓慢；城市更新快一些，农村相对缓慢。

——以上材料均摘编自《转型时代的生态·生活·生命》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人时间观念的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比近代中国人时间观念的变化，并概括变化的社会背景。

【推荐3】上海是近代中国电力工业的发祥地。阅读材料，完成下列要求。

材料一 1882年，英商立德尔等招股筹银5万两，组建上海电气公司，并从美国购得发电设备创办了中国首家发电厂。7月26日试灯的亮灯盛况标志着中国电力工业迈出了坚实的第一步。充足的电力“不仅供应城市照明，而且为新兴的资本主义近代工业提供动力，大大促进了城市的工业化，成为鼓舞中外资本在上海向近代工业投资的重要推动力”。

材料二 租界内应用越来越广泛的电灯，上海人却有两种截然不同的反映。有识之士对之赞赏，称之为“奇异的自来月”，咏诗加以称颂；而地方官吏却认为“电灯有患”，如有不测，将焚屋伤人无法可救，一度下令禁止租界里的华人使用电灯，并照会英国领事馆停用。……1897年秋，新任上海道台蔡钧与上海县令黄承暄决意效仿租界，拨银4000两，创设南市电灯厂，从英商沪北怡和洋行租来一套发电机，仿照租界的办法，用洋松木制成电杆，沿着新辟的外马路（今中山南路）树起30盏路灯。

1936年，上海的城市人口已逾300万，跃居为“世界第五、远东第二、中国第一”的国际性大都市。此时，上海的发电设备容量已达26.62万千瓦，占到全国总容量的45.5%。每至入夜，上海滩灯火通明，恰似诗中所描绘的“水晶帘映宝灯明，海上移来不夜城。”“不夜城”随之成为了上海的又一代名词。

——以上材料摘编自《上海档案》

（1）据材料一二并结合所学知识，指出电力技术传入我国的特点并分析其传入的原因。
（2）据材料一二并结合所学知识，指出电力技术传入我国的影响。

【推荐1】人文精神是人类文明进程的重要体现。阅读下列材料

材料一 彼特拉克在他的《歌集》中写道：根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天下地上和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。

——朱庭光主编《外国历史名人传·近代部分》

材料二 路德在还没有得到罗马当局的这种决定（开除教籍的处分）之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。”这段时间内，他所散布的著作和言论中，声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力，等等。

——摘自《马丁·路德》

材料三 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。……这些口号破坏了传统的制度和习俗

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列要求
（1）据材料一并结合所学知识，概括这一时期的核心思想，并指出其时代内涵。
（2）据材料二并结合所学知识，概括路德面对教廷压力的态度与主张。（不得抄袭原文）
（3）据材料三从经济、宗教、政治三个角度概括启蒙思想家们的观点。并结合所学知识，指出“这些口号破坏了传统的制度和习俗”在欧洲的表现。

【推荐2】在欧洲启蒙运动中，英国思想家洛克提出了著名的分权学说。该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。阅读材料回答下列问题

材料一   英国思想家洛克（1632-1704）于1690年发表《政府论》，认为最好的政府形式是由议会行使最高主权的立宪君主制。而为了保障个人的自由权利，主权必须通过以下方式受到限制：其一，人民在政府不能保障其自由的时候可以起来推翻它；其二，必须对主权进行分割，将它划分为立法权、执行权和对外权，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。

材料二   一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约。

——孟德斯鸠《论法的精神》（1748）

材料三   19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”

（1）据材料一、二和所学知识概括洛克“三权分立”学说的基本内容，并指出孟德斯鸠和洛克分权学说的差异。
（2）据材料一、二和所学知识说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
（3）据材料三和所学知识说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。

【推荐3】启蒙与革命

材料一   在波澜壮阔的启蒙运动中，首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。启蒙思想家非常清楚地意识到，只有打破宗教神学的精神枷锁，才能启迪人的智慧，推动思想进步。他们毫不留情地揭露着宗教蒙昧主义的荒谬和教权主义的罪恶，否定天主教权威和宗教偶像。在这基础上，启蒙思想家又对以“君权神授”说为精神支柱的法国君主专制制度发起进攻。

——摘编自吕一民《法国通史》

材料二   拿破仑在所有被他征服的地区都贯彻了法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民平等，实施其著名的《法典》。这些改革意味着进步或至少意味着维新。虽然各地的既得利益集团坐立不安，反对这些变革，但变革却仍在许多地方获得了普遍支持。虽然资产阶级和许多知识分子也都赞成这些变革，但事实上是它是一种外来统治，如有必要它即可凭武力强加。拿破仑的非法国臣民终于渐渐对征用、赋税、征兵、战争感到厌倦，虽然法国统治通常意味行政管理质量的提高，但是人们对行政管理的法国式性质的印象比对其质量印象更深刻。其实换句话说就是，这些人已经成为民族主义者，而且他们的民族主义也已经发展成为反抗拿破仑统治的运动。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)结合材料一和所学，分析法国启蒙思想家批判宗教神学的原因。
(2)结合材料二和所学，谈谈你对拿破仑战争的认识。

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   1886年5月1日，芝加哥的工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。从此.每逢这一天，世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝，并给公众放假。

材料二   1909年3月8日，美国芝加哥的劳动妇女和美国其他地区的纺织工业及服装工典的女工，为了要求增加工资、实行八小时工作制和获得选举权举行了规模空前的大罢工和示威游行。这一斗争得到了美国和世界广大劳动妇女的热烈响应和支持。1910年8月，在丹麦哥本哈根召开了第二届国际社会主义妇女大会，出席会议的有17个国家的妇女代表。德国和国际工人运动的活动家、国际妇女书记处书记克拉拉蔡特金，倡议把3月8日作为国际劳动妇女节。

——以上材料均摘编自《新产经》杂志社编《史记》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明国际劳动节得以设立的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析国际劳动妇女节设立的意义。

【推荐2】阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一   1916年底，北京中国银行鉴于“女子心思细密”，“女子俸给可低于男子”，而且女子不像男子有“派别关系”，“不致见异思迁”，因此最先在银行中使用女子司帐，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门，均有女职员出现。
材料二   1923年的北京高师民意测验中，家庭旧制被列为应改革的不良风俗与习惯的首位。

——据江沛《二十世纪一二十年代沿海城市社会文化观念变动评析》

请问题：
（1）概括材料一中所反映的历史现象，简要分析其经济原因。
（2）指出材料二中“家庭旧制”的具体内容，简要分析它“被列为应改革的不良风俗与习惯的首位”的主要原因。
（3）依据材料，概括说明二十世纪一二十年代我国沿海城市文化观念变化的特点。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料一   从世界范围内来看，英国是一个非常典型的“先污染，后治理”的国家。随着工业革命的展开，企业生产和利润的最大化原则成为支配着企业的法则，“人类是大自然的主宰，我们可以无限制地向大自然索取资源”观念十分盛行，19世纪中后期，英国自然环境和城市环境日益恶化。严峻的环境污染问题和疾病的流行引起了社会的强烈反应，环境治理、贫民窟改造和生活条件的改善一并成为了国家的重要任务，并且得到了逐步的解决。英国议会也开始进行了大规模的环境调查，并在了解和掌握了大量材料与数据的基础上，通过了多部法律，试图从立法上来寻求解决途径。议会对环境治理的立法行动也促使了政府观念的转变，迫使政府必须要遵循法律，实施治理。政府从指导思想上也就由原来被动的自由放任转变为在法律的前提下进行积极主动地干预，并建立起统一的管理机构和监督机制，如1831年成立了中央卫生委员会。

——摘自《现代英国经济史》

材料二   工业革命首先给妇女走出家庭提供了特别机遇。在英国工业革命时期，妇女们开始大量被现代经济部门雇佣，获得一定经济权利，并在实际的工业生产中成为一支不可或缺的力量。妇女经济的独立为其独立精神意识的形成奠定了基础。对妇女而言，社会工作取代了其往日生活中家庭的基础性作用。改变了家庭的首要地位，从而动摇了妇女家庭观念的基础，使家庭观念发生了根本性变化。包括夫妻趋于平等现象以及夫妻平等感的产生；妇女婚姻观的变化——已摆脱由婚姻获得生存的命运，她们的自立使之可能甚至必然获得其婚姻的自由；生育观的变化——冲出了教会所代表的中世纪生育观束缚，表现出新形势下的新观念，即要求并习惯于避孕和节育。妇女们从内心不愿再作原先传统社会家庭中男人们的家庭奴仆，也不愿再在家庭男权权威的专横下懵懵懂懂地虚度一生。从此，女权意识开始萌发，妇女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望。

——摘编自黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念的变化》

（1）根据材料一并结合所学，指出造成19世纪中后期英国环境日益恶化的因素有哪些，概括英国治理环境污染措施的特点。
（2）根据材料二，概括工业革命后英国妇女家庭观念变化的表现。