荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是
| A．恢复周礼 |
| B．严刑峻法 |
| C．儒法并用 |
| D．君臣有别 |
更新时间：2016-07-21 18:30:29
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【推荐1】中国古代历史长河中出现了越俎代庖、舍生取义、守株待兔等历史成语。这三个成语都与古代中国思想流派有关，三者分别对应的流派是
| A．道家、儒家、法家 |
| B．墨家、法家、儒家 |
| C．兵家、墨家、道家 |
| D．儒家、道家、墨家 |
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【推荐2】在五千多年的历史长河中,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化,涌现出了一大批光耀千秋的思想家。下列思想家的言论,按其提出的先后顺序排列,正确的是
①“人法地,地法天,天法道,道法自然”
②“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”
③“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知
④“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
①“人法地,地法天,天法道,道法自然”
②“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”
③“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知
④“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
| A．①②③④ | B．①②④③ | C．②③①④ | D．③①②④ |
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【推荐1】文化的传承皆有脉络可循。中国儒家思想，其源流可以追溯到
| A．原始平等思想 |
| B．西周初期封邦建国观念 |
| C．周公礼治思想 |
| D．春秋战国追功逐利观念 |
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【推荐2】《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’！”材料中的《诗》
| A．奠定中国古典文学现实主义基础 |
| B．具有浪漫主义风格特征 |
| C．创造出一种半诗半文的综合文体 |
| D．体现大一统时代的气度 |
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【推荐1】先秦一位思想家，在天人关系问题上，提出了“明于天人之分”的命题，主张发挥人的主观能动性，“制天命而用之”。在伦理观上，主张用“礼义”来对人性进行“化性起伪”的改造。以下观点与该思想家相符的是（ ）
| A．顺其自然，无为而治 | B．兼爱非攻，尚贤节用 |
| C．民贵君轻，实行仁政 | D．礼法并重，王霸并用 |
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【推荐2】“治国之大体有四：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚；四本者具，则帝之功立矣。”《袁子正书礼政》这一言论反映出作者对儒家和法家思想的基本态度是
| A．尊儒抑法 |
| B．尊法抑儒 |
| C．儒法并用 |
| D．儒法对立 |
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