公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有
①人法地，地法天，天法道，道法自然
②人是万物的尺度
③人是一件多么了不起的杰作
④认识你自己
①人法地，地法天，天法道，道法自然
②人是万物的尺度
③人是一件多么了不起的杰作
④认识你自己
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
更新时间：2018-10-19 10:04:34
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【推荐1】先秦时期一位思想家颂扬道而贬低人的力量，认为政治干涉是罪恶的渊薮，如果让百姓任其自然，他们将和大自然以及彼此之间和谐相处。这位思想家应是
| A．老子 |
| B．孔子 |
| C．韩非子 |
| D．墨子 |
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【推荐2】下列三幅图不能反映的观点是：
| A．“无为而治” |
| B．“法治” |
| C．“仁爱” |
| D．“非攻” |
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【推荐1】智者学派有这样一段话：“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 |
| B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 |
| D．神在人的感知范围之外 |
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【推荐2】古希腊智者学派的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注重辩论技巧传授，以培养学生的思维方法和口头论辩能力为重点。由此可知，智者学派教育活动
| A．适应了当时民主政治发展的需要 | B．有利于缓和平民和贵族的矛盾 |
| C．使哲学成为了真正研究人的学问 | D．体现雅典教育以培养演说家为主要目标 |
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【推荐1】公元前399年，雅典法庭判处苏格拉底死刑。他拒绝了学生和朋友们的越狱建议；并认为，如果大家都以法律不公正为由，进而拒绝服从法官的裁判，无视法律的权威，天下就会大乱。由此可见，苏格拉底
| A．追求人身自由 | B．坚持客观真理 |
| C．否认绝对权威 | D．重视道德修养 |
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【推荐2】拉莫特·勒瓦耶在《异教徒的德行》中写道：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下说法中与这一观点相吻合的是
| A．两者均强调道德自觉重要性 |
| B．两者都追求人类个性的解放 |
| C．两者均反对知识对人的异化 |
| D．两者都维护奴隶主贵族利益 |
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