从“天下为公”到“家天下”的变化，我们认为是历史的进步,主要是因为
| A．开创了新的时代 | B．华夏族开始形成 | C．生产力发展的结果 | D．宗族关系出观 |
更新时间：2018-10-19 23:17:54
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【推荐1】下表所示是不同研究者关于商朝君主继承制度的研究成果（部分）。据此可得出的历史结论是
| 记述 | 出处 |
| “商之继统法,以弟及为主,而以子继辅之,无弟然后传子。” | 王国维《殷周制度论》(1917年) |
| “因妻子既多,乃有传子之制,由是而渐有嫡庶之分,渐生宗法之制。试观殷代后期……九代之中七代传子,是已非兄终弟及之制矣。” | 胡厚宣《殷代婚姻家族宗法生育制度考)(1944年) |
| “商朝继统法是以长子继为主,以弟继为辅。” | 范文澜《中国通史简编》(1955年) |
| 当时已有立储制度,提出“子继为常,弟及为变”的观点。 | 李学勒《论殷代的亲族制度》(1957年) |
| A．商代继承方式广受学者重视 | B．考古发掘便于澄清文献中的谬误 |
| C．商朝王位传承存在不同方式 | D．嫡长子继承制对后世的影响深远 |
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【推荐2】在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说是“家天下”取代“公天下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是
| A．社会转型，历史进步 |
| B．私有制产生的结果 |
| C．政治专制，历史倒退 |
| D．生产力发展的结果 |
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【推荐1】两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然，司马迁的《史记》是典例。其文字精炼，人物刻画与叙、事生动，是部兼具史学与文学特色的名著。下列记载可能在《史记》中找到的是（ ）
①北京人用火 ②禹建立夏朝 ③秦始皇统一 ④汉景帝削藩
①北京人用火 ②禹建立夏朝 ③秦始皇统一 ④汉景帝削藩
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．③④ |
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【推荐2】《古本竹书纪年》记载称，益正式即位后，启杀益而夺得王位。从此“家天下”代替“公天下”，王位世袭制代替禅让制。关于王位世袭制代替禅让制，以下四位同学的说法有误的是
| A．这种取代也是私有制发展的结果 |
| B．这是历史的进步，是生产力发展的必然结果 |
| C．这是社会的倒退，用野蛮代替了文明 |
| D．王位世袭制比禅让制更能促进生产力的发展 |
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