材料一 不平等条约在中国从朝贡外交向现代外交转轨的过程中发挥了作用……朝贡外交是中国古代王朝特有的一种外交体系……自商周以来，中原王朝都一直认为自己居天人之中，是“天朝上国”，凡要与中原王朝建立关系、展开外交者，必须以朝贡方式进行。到了清朝，造就万邦来朝、八方来仪的盛世，并没有其他帝国那种军事的、经济的功利要求。……朝贡外交走进历史博物馆同列强将不平等条约强加在中国头上分不开，也就是说，是不平等条约迫使当时的中国政府不情愿地接受了现代外交。
——《不平等条约的另一面：推进中国融入全球化历史进程》
材料二 1911年12月南方各省代表集于上海开会，研究筹组新政府，谈论国旗问题。五色旗原为清朝海军的将领旗，参会代表认为其符合中国文化五行之习惯、以五色代表五族联合成大共和国之至德。且外国人视五色彩旗为虹旗，虹现而雨霁，虹旗出则象征一扫旧制度之阴霾等诸多原因，最终确定以五色旗为临时国旗。一面旧旗被赋予了新含义。
请回答：
（1）阅读材料一概括中国古代朝贡外交的特点，并结合所学知识，分析近代前期不平等条约对促进中国的外交近代化所起的建设性作用。
（2）根据材料二和所学知识，解释“旧旗新含义”。
相似题推荐
材料一 明清两代时期是整个世界格局发生剧变的重大时期，当中华常国驱连传教士、封闭国门，陶醉于“十全式功”之时，欧亚大陆的远西端，新兴的资本主义呼唤来工业革命。瓦特发明的双向运动蒸汽机，使得欧洲人获得一盖“阿拉丁神灯”。产业革命催化国际分工，资本以其魔力无穷的巨掌将全世界卷入商品流通的大潮之中，宗法农业社会的中国也在幼难逸。中西方的冲突已成不可避免之势。1840年爆发的鸦片战争，以血与火的形式把中国文化推入了一个规变与新生并存的新的历史阶段。
——摘编自张岱年方克立（中国古代文化概论》
材料二 中国连续不断的道德堕落、政局不稳以及经济恶化，为复辟皇权的反复企图和外国的侵略提供了条件。在更广闻的范围内，欧洲的战争暴露了令人非常钦美的西方文明所固有的弱点，而布尔什维克的胜利连同其随即废除沙皇在俄的特权。则为中国的解放指明了一条新的道路。仿佛这些划时代的事件尚且不够一样，巴黎和会决定把以前德国在山东的权益给子日本，而不是公正地归还中国。在这些事件和决议的综合影响下，中国的思想与政治气候突然改变儒家化了的社会达尔文主义的主宰地位被彻底粉碎了。
——摘编自【美】费正清（剑桥中华民国史》
(1)根据材料并结合所学知识，简析明清时期中国社会面临的主要危机及其成因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出明清和民国初期中国社会变化的共同特征。
请阅读以下材料回答相关问题。
材料一 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
-----英国约翰.洛克《政府论》
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
-----法国卢梭《社会契约论》
（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？在当时最主要的政治意义是什么？
（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？“写进法律文献的民主”中，最具代表性、最有影响的法律文献是哪些？
材料三 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。
-----孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？为什么？
材料一 清朝在统一全国后，不断改进对边疆的治理方式，适时加大治理力度。清政府对西北少数民族地区立法主要采取三种形式：皇帝谕旨、臣工条奏及则例、条款。时人称“立法因地因情、断狱从俗从直”“罪名项目较多、刑罚种类较少”“人命案‘罚服’完事，抢劫案斩绞了结”“对士官同罪异罚，按等级从重论处”“禁止对外通婚，维护封建夫权”“军律占一定比重、官兵民都受其约束”。
材料二 在1912年1月1日，孙中山在发布临时大总统就职宣言书中强调“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国”。《中华民国临时约法》中规定22行省及西藏、内外蒙古、青海为中华民国领土。1912年8月13日，北京政府外交部就有关中国对东北、蒙藏的主权问题，向英国、俄国、日本的驻华临时外交代表，发表了声明：东北、蒙、藏地区是中国领土，主权归中华民国所有，这些地区不能擅自与外国签订条约；蒙、藏的分裂活动，外国势力不能支持。
——摘编自段金生《民国时期北京政府对边疆民族地区的治理述论》
(1)结合材料一和所学知识，概述清朝边疆立法的特色及其形成的原因。
(2)结合材料二和所学知识，说明民国时期的边疆治理特点及其原因。
材料一“待农而食之，虞（指开发山林川泽等自然资源）而出之，丁而成之，荫而通之。”并引《周书》的话说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。”
——司马迁《史记·货殖列传》
材料二 清朝皇帝雍正在上谕中说：“朕观四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”
——《清世宗实录》
材料三 明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府、江苏松江府等。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台一带各村庄都种植花卉，被誉为“花乡”。明清商业继续繁荣，国内市场扩大，农工产品种类多达两百余种。商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃兴起。
——《中国古代商业史》
（1） 材料一表明司马迁的经济主张是什么？请你根据材料二归纳清世宗（雍正帝）的观点
（2） 根据材料三概括明清时期商品经济发展的特点。
（3） 材料二中雍正帝的观点是否有利于材料三中商品经济进一步发展？结合所学知识回答清王朝为落实雍正帝的这道谕旨采取的具体措施，这些政策，措施最终产生了怎样的影响？
（4） 在今天的经济建设中，你认为应该如何处理农、工、商三者的关系？
材料一：航海条例（Navigation Acts），英国历史上关于航海贸易的一系列立法。1651英国议会颁布的《航海条例》规定： 凡进入英国或其殖民地的商船，必须是英国或该殖民地所有……；欧洲商船可以进入英国港口，但只能携带本国商品……
——主要摘自人民版《必修二》
材料二：清朝顺治十二年（1655年）六月，下令沿海省份“无许片帆入海，违者立置重典”，……乾隆二十二年（1757年），清高宗下令指定外国商船只能在粤海关——广州一地通商，并对丝绸、茶叶等传统商品的出口量严加限制，对中国商船的出洋贸易，也规定了许多禁令。
——摘自《百度百科》
材料三：1824年英普条约规定两国船只在彼此港口中所征关税平等。法国拿破仑三世统治时期，奉行自由贸易政策，全面大幅度降低商品进口关税；1860年英法还签署一项自由贸易条约，消除两国间的贸易壁垒。此后，法国与比利时、德国等欧洲国家签订类似条约。
——摘自人民版《必修二》
材料四：关贸总协定的序言明确规定其宗旨是：缔约各国政府认为，在处理它们的贸易和经济事务的关系方面，应以提高生活水平、保证充分就业、保证实际收入和有效需求的巨大持续增长、扩大世界资源的充分利用以及发展商品生产与交换为目的。通过达成互惠互利协议，大幅度地削减关税和其他贸易障碍，取消国际贸易中的歧视待遇等措施，以对上述目的做出贡献。
——摘自《百度百科》
请回答：
（1）依据材料一、二分别用一句话概括英中两国颁布的法令的内容，结合所学概述这二种法令对本国经济发展的不同影响？
（2）指出材料一和材料三中英国在不同历史时期实施的不同的经济政策，它们的共同目的是什么？材料三中的政策对中国产生有何影响？
（3）综合上述材料，你如何看待贸易自由主义和贸易保护主义政策。
材料 彭慕兰等“加州学派”学者认为中西方的”大分流”发生在18世纪相当晚的时候。彭慕兰等人的“大分流”框架包容了生态、市场、技术、制度等诸多历史因素，强调煤铁等矿产资源的地理分布是中国落后于西方的主要原因。笔者认为，彭慕兰等“加州学派”学者虽然考虑到了多种历史变量，但对技术演变在中西“大分流”中所起的关键作用重视不够，因而推迟了中西方分流的起点。中西方的“大分流”始于16世纪。然而，如果从近代早期重工业演变的角度去审视“大分流”，就可以发现中国与西方的技术传统分化较早，而中国未能发展出某些关键技术，这直接导致了其无法孕育工业革命。技术演化是一个涉及政治、经济、军事、文化等多重面向的历史进程。
——严鹏彭南生《技术演化与中西“大分流——重工业角度的重新审视》
根据材料并结合所学知识，对材料内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
材料一 那被镶嵌于16世纪和18世纪之间的17世纪，有时看起来像是没有独具一格的特点。一方面由于有文艺复兴和宗教改革，另一方面由于启蒙运动和法国大革命，我们所得到的关于这个位于二者之间的世纪的情况仅仅是一些诸如“过渡”和“变迁”之类的模糊不清的术语。
——荷兰历史学家伊沃·舍弗尔（1966年）
材料二 按照苏联历史科学界的观点，中世纪一般的和终结的界限是17世纪中叶。这是因为封建制度那时在经济上已进入垂暮之年，并且已经成为一种束缚生产力发展的桎梏了。
——苏联历史学家E.M.茹科夫（1960年）
(1)材料一、材料二呈现了关于17世纪欧洲历史的两种不同观点，概括指出两者的不同之处，并分析导致这种不同认识的原因。
(2)苏联历史科学界以17世纪中叶作为欧洲中世纪终结的界限，请结合所学知识指出其依据。请尝试提出不同的观点并予以说明。
材料一 1860年1月底，曼彻斯特商会的成员聚集在该市市政厅举行年会。在当时世界上最为工业化的城市的中心聚集的这68人中，最显要的当属棉花贸易商和制造商。这些自鸣得意的棉花贸易商和制造商有理由沾沾自喜；他们站立在一个世界性帝国一棉花帝国的中心。他们统治的工厂里，成千上万的工人操作着巨大的纺纱机和轰鸣的动力织布机。他们从美洲的奴隶种植园获得棉花原料，再将工厂的产品贩卖到世界最偏远的角落去。虽然他们自己的职业可以说平淡无奇，就是生产并贩卖棉线和布料，但是这些棉花商人却以惊人的从容在讨论世界各地的事务。
材料二 到1960年，大多数原棉以及大量棉线和布料再次出产于亚洲、中国、苏联和印度。在英国、欧洲其他地区以及新英格兰，只有极少数的棉花工厂还保留了下来。此前的棉棉花产业中心——曼彻斯特、米卢斯、巴门和洛厄尔——到处都是废弃的工厂，并为失业工人所困扰。事实上，在1963年，曾经世界上最重要的棉花贸易协会之一的利物浦棉花协会拍卖了办公家具。棉花帝国，至少由欧洲占主导地位的部分，已经崩溃了。
——摘自斯文•贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
(1)（1）根据材料一并结合所学知识，归纳19世纪中期英国成为“棉花帝国”中心的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪下半叶欧洲主导的棉花帝国走向崩溃的原因。 从欧洲棉花帝国兴衰中，你能获得哪些认识？
材料一 宋代以后的中国社会，开始走上中国的现代型。第一是中央集权之更加强，第二是社会阶级之更消融。魏、晋以下的门第势力，因公开考试制度之长期继续，已彻底消灭，商业资本难于得势，社会上更无特殊势力之存在。我们若把分裂性及阶级性，认为封建社会之两种主要特征，则宋代社会可说是距离封建形态更远了。然而正为此故，遂使宋代社会，在中国史上，显为最贫弱，最无力，一个中央政府高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面，全国各地区，谁也没有力量来推动一切公共应兴应革的事业，像水利兴修，道路交通……一到金胡南下，中央政府崩溃，社会上更无力量抵抗或自卫……
——摘编自钱穆《国史新论》
材料二 市民性社会或者也称市民社会，首先是基于新市民阶层的基础之上……为此它需要特定的机制：市场、批判性的舆论、拥有宪法和议会的法治国家。在这个社会政治性的目标中包含了一个新的生存蓝图，它立足于工作、成就和教育（而非出身），立足于理智和对理智的公开运用（而非传统），立足于个人竞争以及伙伴式的共同体之上，它批判旧政体的核心元素；反对专制、反对世袭特权、反对等级的不平等、也反对教会—宗教原教旨观念。该计划虽然植根于新形成的市民阶层，但它却趋向于一个针对所有人的计划，它是一个全方位的模式，它基于全体市民——公民意义上的全体市民——的自由、平等和参与……
——节选自尤尔根·柯卡在北京大学德国研究中心的演讲稿
(1)根据材料一，概述宋代“平铺社会”的表现，结合材料及所学分析其形成的原因。
(2)根据材料二，概括19世纪德国市民社会的特点；并对材料一、二的两种“社会”做简要分析。
