【推荐1】阅读下列材料：

材料一   中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。

材料二   故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。

——王国维《殷周制度论》

请回答：

（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？

（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其核心特点是什么？

（3）上述两种制度是什么关系？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。

材料二   故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。

——王国维《殷周制度论》

（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？

（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其特点是什么？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题：

材料一：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

——《礼记·王制篇》

材料二：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

——《历史》

请回答：

（1）材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？

（2）结合材料和所学知识，指出西周政治制度的特点。

（3）材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何？

材料一   中国家训传统源远流长。内容上既有一般的家训，更体现为贞节观念的强化、女子家训大量增加、商贾家训繁荣，重视个人风操和民族气节教育；作者既有帝王显宦、学究宿儒，也有普通百姓；形式上既有长篇鸿作，也有箴言、歌诀、训词、铭文、碑刻；方式上既有循循善诱的说理激励，也有家规族法的惩罚条文。……欲使人口繁盛、家世绵长，必须“使子弟佳”，从而徼福避祸。我国古代的士人阶层，或置产、或传学、或立德、或垂训，为“使子弟佳”大费苦心，形诸文字，便形成了一笔丰厚的“家训”遗产。

——摘编自陈延斌《试论明清家训的发展及其教化实践》

材料二   关于西周的历史，罗香林认为：“他（周武王）把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”

——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。

材料二   故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。

——王国维《殷周制度论》

（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？

（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其特点是什么？

材料一   村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。

——费孝通《乡土中国》

材料二   一闻有人招雇女工，遂勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之……无论小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踊跃之心，说项钻求，唯恐不能入选。

——《申报》1888年4月

材料一   政治台与血缘的结合，看似率不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做建国”，诸侯授上授民给卿、大夫叫做“立家’，因此对于士、庶民而言，就有国’与‘家”的对立，他们把自己的宗族称为家”，只知效忠于家”，而不知效忠于国。

——樊树志在《国史十六讲》

材料二   唐中期后，“强臣悍将兵布天下，而天子亦自置兵于京师，曰禁军。其后天子弱，方镇强，而唐遂以亡灭者，措置之势使然也”。藩镇“要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。

——《新唐书·兵志》

材料一   大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。

材料二   唯殷先人，有典有册，殷革夏命。

——《尚书·周书·多士》

材料三   四子争位

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

【材料一】王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，肆也。

——摘自《礼记﹒王制篇》

【材料二】天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所狩也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——摘自《孟子﹒告子》

【材料三】周王正妻所生之子称嫡子，其它妻妾所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗，而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

——摘自《历史》

回答

（1）材料一、材料二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？

（2）材料一所反映的地方行政制度在其实施的早期和晚期各产生了什么影响？

（3）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？有何积极作用？

（4）三段材料所反映的两种制度间关系如何？