十七世纪的欧洲新旧教对立严重。当时日耳曼新教牧师托玛修出版《论旅行利弊四十二点》，宣称旅行会带回外国的坏思想，腐化我们的宗教。他尤其劝告年轻人切莫到某些“危险的地区”去。托玛修认为的“危险的地区”是
| A．瑞士 |
| B．法兰西 |
| C．英格兰 |
| D．德意志 |
更新时间：2019-11-06 16:11:11
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【推荐1】“民族国家”指在同一政府治理下，有共同历史、文化和生活习惯的民众共同体。欧洲历史上的下列事件中，具有促进民族国家形成作用的有（ ）
①宗教改革运动 ②拿破仑战争 ③俄国1861年改革 ④德意志统一
①宗教改革运动 ②拿破仑战争 ③俄国1861年改革 ④德意志统一
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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【推荐2】中世纪的西欧，基督教成为欧洲封建社会的支柱。随着世界历史的发展基督教一统天下的局面被打破，民族国家的建立给基督教注入了民族特性，基督教在西欧民族主权国家建立之后与世俗政治相结合。这种变化的主要影响是
| A．严重削弱了人们对基督教的信仰 | B．推动着西方宗教改革运动的开展 |
| C．利于增强民族主权国家的政治权威 | D．极大地降低宗教在社会中的地位 |
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【推荐1】典型地反映从十世纪末到十六世纪期间，相对于世俗君主罗马教廷权势变化趋势的是（ ）
A． | B． |
C． | D． |
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【推荐2】韦伯指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家，工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒……资本主义愈加放手，这一状况愈加明显。”由此可知，该学者认为（ ）
| A．宗教宽容是资本主义发展的前提 | B．宗教改革的初衷是发展资本主义 |
| C．新教为资本主义的萌芽提供土壤 | D．新教精神与资本主义具有契合性 |
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【推荐3】下表为16世纪英国国王亨利八世在宗教改革期间发布的部分文件及其内容。据此可知，当时的英国（ ）
| 时间 | 文献 | 主要内容 |
| 1533 | 《上诉法案》 | 遗产继承和婚姻方面的案件不得上呈到罗马教皇法庭 |
| 1534 | 《至尊法案》 | 国王及其继承者是一个教会在尘世的唯一最高首领，有决定一切宗教事务的权力和权威 |
| 1534 | 《叛国罪法》 | 诋毁国王的言论和行为均属于叛国罪 |
| A．世俗权力得到强化，宗教失去人们的信仰 |
| B．国王是英国教会的首脑，建立起专制统治 |
| C．英语代表的民族语言获重视，强化了民族认同 |
| D．对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的崇拜 |
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