汉代君主尊儒习经后，制诏诰令中征引儒经之风渐盛。据粗略统计，《汉书》诸帝纪中保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏书约120篇，征引经文约50次。这说明汉代
| A．儒家治国之道与君主政治相结合 | B．儒学逐渐确立民间的独尊地位 |
| C．君主施政拘泥于儒学的基本原则 | D．儒学对专制皇权形成制衡机制 |
更新时间：2019-12-12 12:12:52
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| A．独尊儒术 | B．尊儒尚法 | C．刑主德辅 | D．儒道并用 |
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【推荐2】魏氏春秋日：“魏文帝驾崩以后，明帝将送葬，曹真、陈群、王朗等以暑热固谏，乃止。魏明帝曹睿因天气酷热没有为曹丕送葬的行为受到后代史学家的讥讽。”这表明
| A．史家具有经世济民的担当精神 | B．酷暑天气影响曹睿的孝德品行 |
| C．魏晋时期的正统思想遭到削弱 | D．儒家伦理影响史学家价值判断 |
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| A．团结平等的民族追求 | B．多元一体的民族意识 |
| C．古今贯通的史学视野 | D．强化集权的政治理念 |
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【推荐2】秦汉时代，士人对于著述一事态度极为审慎，不敢轻易动笔。因为无论经书、传注还是史籍、子书，其书写格式都是每书若干篇，每篇若干简，每简若干字，用简数和书字数都非常固定。这表明（ ）
| A．书写材料亟待革新 |
| B．士人治学风格严谨 |
| C．儒家经典地位崇高 |
| D．政府厉行文化专制 |
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