【推荐1】北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人

——引自《论语》

孔子说：“如果是面对着仁善，那么就是对教师也不要作谦让。”“善人治国一百年，可以削除残暴和杀戮了。”“只要一心追求仁善，就不会有邪恶

——引自《何新论坛》

材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识

——苏格拉底

材料三“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当‘敲门砖’的差使的。”

——《鲁迅全集》

材料四2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。

截至2017年，全球已建立443所孔子学院和400多个孔子课堂，共计800多所，分布在90多个国家（地区）。国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。

请回答：

（1）孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。材料一、二表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？

（2）根据材料三，你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？

（3）结合材料一、材料四和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？

材料一   在四大文明古国及希腊人、玛雅人的神话故事里，都有大水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。

——摘编自《世界文明探源》

材料二   

1755年，《中国孤儿》在巴黎上演，获得巨大成功

伏尔泰根据中国历史故事，编写《中国孤儿》剧本。剧本写到：张惕接受皇帝托孤，决定要用独生子替太子送死，其妻子伊达美不予配合，说：“你向他发过誓么，要杀你的亲生子？唉！有什么贵和贱，又有什么主和臣，都不过一点虚荣定了一时的名分：天生来大家平等，……要谋自己的善后，才是我们职责。”剧中还有“士可杀而不可辱”、“请用理性、公正和习俗教化百官”等言论。1755年，《中国孤儿》在巴黎上演，获得巨大成功。

材料三   19世纪中期欧洲城市分布示意图

材料四   我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。谁知道呢？或许东方真的从其酣眠中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。

——摘编自爱德华·布朗《1905-1909年波斯革命》

【推荐3】在人类社会发展过程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融、相映生辉。阅读下列材料，回答问题。

材料一   唐朝时三省分工明确：中书省掌决策，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令：简书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。

材料二   随着社会矛盾的日益复杂，古代东方的君主制相继演化为君主专制。……君主专制在信息困难的农耕时代有效地保障了地域国家的社会秩序，促进了广大地域上的不同民族、文化的融合与交流，因此具有历史的合理性与必然性。

——杨宁《历史学岛新视野新知识》

材料三   秦朝和古代雅典政治制度结构示意图

材料四   希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具备这些天然条件，并合理开发和利用，是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的、在希腊和小亚细亚沿海地区，只有连绵不断的山脉，这不仅限制了农业生产率的提高，而且把陆地隔成小块。

（1）有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制，你同意这一观点吗？说明你的理由。

（2）据材料二，说明东方君主专制制度建立的合理性。

（3）据材料三、四并结合所学，试从自然地理环境和生产活动方式的角度分析东西方实行不同政治制度的成因。