【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下)》
【乙】
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨①?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②,受物之汶汶③者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白,而蒙世之温蠖⑤乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自《史记·屈原列传》)
【注释】①醨;薄酒。②察察:洁白的样子。③汶汶:浑浊的样子。④皓皓:莹白的样子。⑤温蠖(huò):尘渣重积的样子。
1.解释下列句中的加点词。
①岂不
②以顺为
③
④
2.用现代汉语翻译下列各句。
①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
②夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。
3.【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的?请用自己的话简要概述。
4.屈原在中华民族的历史上也是一位顶天立地的“大丈夫”,他在“举世混浊”时却独自“怀瑾握瑜”,正如孟子所说“
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富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
【链接材料】
益谦、亿率众迎降,金人曰:“城破始降,何也?”众以永不从为辞。金人遣骑召永,永正衣冠南向再拜讫,易幅巾而入,黏罕①曰:“沮降者谁?”永熟视曰:“不降者我。”金人奇永状貌,且素闻其贤,乃自相语,欲以富贵啖②永,永瞋目唾曰:“无知犬豕,恨不醢③尔以报国家,何说降乎?”怒骂不绝。金人讳其言,麾之使去,永复厉声曰:“胡不速我死?当率义鬼灭尔曹。”在系者④无不以手加额,为之出涕,金人怒断所举手。乃杀之,一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸,金人去,相与负其尸瘗⑤之。
——节选自《宋史·郭永传》
【注】①黏(nián)罕:金朝名将。②啖(dàn):用利益引诱人。③醢(hǎi):古代的一种酷刑,指把人杀死后剁成肉酱。④在系者:指被俘虏的人。⑤瘗(yì):埋葬。
1.下列选项中加点字的意思或用法都相同的一项是( )
A.岂不 |
B.丈夫之 |
C.往送 |
D.居天下之广 |
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)以顺为正者,妾妇之道也。
3.孟子对“大丈夫”的论断对后人品格的形成产生深远影响。结合【链接材料】,说说在郭永身上是如何体现大丈夫特点的。
虞寄,字次安,少聪敏。弱冠举秀才,
寄少笃行,造次必于仁厚,
(《南史•陈书》卷十九,有删节)
【注】①秩:古代官职级别。②下车:官员到任。
(1)对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )
A. |
B. |
C.及宝应 |
D.宝应 |
A.虽僮竖未尝加/以声色至于临危执节/则辞气凛然/白刃不惮也。 |
B.虽僮竖未尝加以声色/至于临危/执节则辞气凛然/白刃不惮也。 |
C.虽值竖未尝加以声色/至于临危执节/则辞气凛然/白刃不惮也。 |
D.虽僮竖未尝/加以声色/至于临危执节则辞/气凛然白刃不惮也。 |
A.虞寄发现陈宝应有叛逆之意,在劝说不果的情况下,拒绝为陈宝应做事,也因此免遭杀身之祸。 |
B.虞寄前后做官,都在任期刚结束的时候,自己要求解职。 |
C.虞寄备受敬重,每每诸王担任州将一到任就会到虞寄家门来拜访,以此表达对他的敬意。 |
D.虞寄退居期间外出,乡人便互相转告,老幼成群,在道旁叩拜。 |
每陈逆顺之理,微以讽谏,宝应辄引说他事以拒之。
李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴,以便宜①置吏,市租皆输入幕府,为士卒费,日习射骑,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩!”匈奴每入,辄入收保,不敢战,如是数岁。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王
岁余,匈奴每来,出战,数不利,失亡多。复请李牧,牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵,牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王
李牧至,如
(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
注:①便宜:指有利于治国、合乎时宜的方法或建议。②百金之士:《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说,这里指骁勇善战的将士。③襜褴,少数民族名,下文“东胡”“林胡”亦同。
1.下列语句中加点的“以”与“
A.扶苏 | B.固 |
C. | D.祭 |
A.李牧守边,厚遇士卒,抚慰边民,根据需要任用官吏,利用贸易租税以充军费,使边防得以巩固。 |
B.李牧对匈奴采用欲擒故纵的战术,一旦时机成熟,便巧布奇阵,大败敌军,迎来了边境十几年的安宁。 |
C.李牧坚持固守营垒的政策,不慕虚荣,不怕撤职 ,积极备战,不愧为一代名将。 |
D.李牧的战略战术,麻痹了敌人,但将士们不理解,当权者也不理解,这正衬托出他的风采和品质。 |
①赵王
③王
4.请把语段中画线的语句翻译成现代汉语。
①然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
②复请李牧,牧杜门不出,固称疾。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】
有人卖骏马者,比①三旦②立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾③。”伯乐乃还④而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
(选自《战国策》)
【注】①比:接连着。②三旦:三天。③贾(gǔ):通“价”,这里指报酬。
④还:同“环”,环绕。
1.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.比三旦/立于市 | B.骈死/于槽枥之间 |
C.臣有骏马/欲卖之 | D.策之不以/其道 |
(1)
(3)伯乐
3.翻译下列句子。
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(2)比三旦立市,人莫知之。
4.用文段中原话回答:【乙】文介绍这匹骏马“马价十倍”的原因是“伯乐乃还而视之,去而顾之”,这个故事印证了【甲】文提出的什么观点?结合甲乙两文说说成为“千里马”需要具备哪些条件?
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
(节选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】
顺治二年乙四月,江都围急。督相史忠烈①公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?"副将军史德威慨然任之。……二十五日,城陷。忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之,忠烈大呼:“德威!”德威流涕不能执刃。遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵②如林而至,……劝之降。忠烈大骂而死
(节选自全祖望《梅花岭记》)
注:①忠烈:是谥号,指明代内阁大学士史可法。②大兵:指清兵。
1.解释文中加点字:
(1)故不为
(2)所识穷乏者
2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
3.孟子开篇提出了“舍生取义”的观点后,怎样一步步论证了“义重于生”?请结合语段【甲】第一段简要分析。
4.请结合语段【甲】的内容,分析语段【乙】中史可法死后“谥号”为忠烈的原因。
【甲】
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
【乙】
时世宗享国①日久,不视朝,廷臣无敢言时政者,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。少顷复取读之,日再三,为感动太息曰:“海瑞言俱是。朕今病久,安能视事。使朕能出御便殿②,岂受此人垢詈耶?”遂逮瑞下诏狱,寻移刑部,论死。户部司务何以尚疏请释之。帝怒,命锦衣卫杖之百,锢诏狱,昼夜榜讯。越二月,帝崩,穆宗立,两人并获释。
(节选自《明史•海瑞传》)
【注释】①享国:指帝王在位时间。②偏殿:帝王休息宴游的别殿。世宗此时已病入膏肓,行动不便,连到偏殿与大臣接触都极困难。
(1)解释下面句子中加点字的含义。
①在洞庭
②予尝求古仁人之
③大怒,
④此人
(2)下列各组句子的加点词,意义及用法相同的一组是( )
A. |
B.予尝求古仁人 |
C. |
D. |
①其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
②趣执之,无使得遁!
(4)与范仲淹、海瑞一样关注国家命运,关注民众疾苦的仁人志士有很多。请你举出一位,并简述其事迹。