【推荐1】阅读下面文言文语段，完成后面小题。   

庞葱①与太子质②于邯郸③ ，谓魏王曰：“今有一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰： “寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④ 也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”     王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。     

（选自《战国策〃魏策》）     

【注释】①庞葱：人名，战国时魏国的大臣。②质：做人质。③邯郸：地名，赵国的首都。④大梁：地名， 魏国的首都。

1．根据要求完成下列两小题。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①邯郸去大梁（                      ）                      ②愿王察之（                       ）
③而谗言先至（                      ）                      ④后太子罢质（                       ）
（2）下列各句与例句中“而”用法相同的一项是 （        ）
例句：而议臣者过于三人矣
A. 温故而知新（《论语》）       B. 而剑不行（《刻舟求剑》）
C. 拔山倒树而来（《幼时记趣》）       D. 学而时习之（《论语》）
2．用“/”标出下列句子的两处朗读停顿。
而 议 臣 者 过 于 三 人 矣
3．用现代汉语翻译下列文言句子。   
（1） 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
（2）则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》）
4．这个故事告诉我们什么道理？

【推荐2】阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

晋平公^①问于师旷^②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“何不炳烛^③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行^④乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
1．解释画线的词语。
①及鲁肃过寻阳(            )
②恐已暮矣(            )
③蒙辞以军中多务(            )
④盲臣安敢戏其君乎(            )
2．用现代汉语写出下列句子的意思。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②安有为人臣而戏其君乎？
3．孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。

【推荐3】魏文侯与虞人期猎

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

【注释】罢：通“疲”，文中指停止。
1．解释句中加点字
（1）魏文侯与虞人期猎(       )   （2）是日(       )   （3）乃往(           )
2．找出与“身自罢之”中“之”字用法相同的一项（     ）

A．夫君子之行	B．知之者不如好之者
C．两狼之并驱如故	D．积气中之有光耀者

3．下列对文中句子的断句，正确的一项是（     ）

A．吾与虞人/期猎虽乐/岂可不一会期哉！

B．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉！

C．吾与虞人期/猎虽乐/岂可不一会期哉！

D．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一/会期哉！

4．用现代汉语翻译下列句子。
①身自罢之
②魏于是乎始强

【推荐1】【甲】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】

①臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人^①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马^②而捐^③五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。

（选自《战国策·燕策一》）

注释：①涓人：宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马：要死马做什么。③捐：白白费掉。
1．解释下面句中加点的字。
（1）骈死于槽枥之间   骈：
（2）策之不以其道   策：
（3）马已死，买其首五百金，反以报君   反：
（4）天下必以王为能市马   市：
2．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）其真无马邪？其真不知马也。
（2）死马且买之五百金，况生马乎？
3．托物寓意是古人的常用写法。《马说》一文，作者以“千里马”寓___________，以“食马者”寓____________。
4．《马说》与《千里之马》两文中“千里马”的命运截然不同，请简要分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成问题。

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

1．下列加点词的意思相同的一项是（     ）

A．不知其能千里而食也   设酒杀鸡作食

B．策之不以其道   伐竹取道

C．食马者不知其能千里而食也   知之者不如好之者

D．鸣之而不能通其意   通计一舟

2．文中的“伯乐”和“千里马”的寓意分别是什么？
3．从文中看，千里马被埋没的根本原因是什么？就其根本原因谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。

【推荐3】阅读文言文《马说》，回答下列小题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1．解释下列划线的词语。
①骈（ ）死于槽枥之间       ②且欲与常马等（ ）不可得     ③执策而临（ ）之
2．下面各组句子中划线词的意义和用法完全相同的一组是（ ）

A．千里马常有，而伯乐不常有   予独爱莲之出淤泥而不染

B．虽有千里之能   虽我之死，有子存焉

C．不以千里称也   策之不以其道

D．鸣之而不能通其意   其真无马邪？

3．将下列文言文语句翻译成现代汉语
①食马者不知其能千里而食也。？
②策之不以其道，食之不能尽其材。
4．文章借而伯乐喻指                有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“           ”，集中抨击统治者埋没、摧残人才的社会现象，作者借此表达了                                       的心情。
5．有人对“世有伯乐，然后有千里马”这一观点提出异议，认为“是金子总会发光的”，你同意哪个观点？请说明理由。

【推荐1】阅读下面的文段，完成问题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(1)下列加点词意思相同的一组（     ）

A．人过       及鲁肃过寻阳

B．舜发于畎亩之中       见其发矢十中八九

C．人恒过       国恒亡

D．行拂乱其所为       入则无法家拂士

(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
(3)下面对选文的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

B．文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。

C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。

D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

1．解释文中加点词语的意思。
（1）傅说举于版筑之间(       )（2）困于心，衡于虑(       )（3）征于色，发于声，而后喻(       )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【乙】

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持^①者甚大，而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜，而项籍^②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻^③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊^④，此子房^⑤教之也。当淮阴^⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

（选自苏轼《留侯论》，有删改）

【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（       ）

A．古之所谓豪杰之士者/予谓菊

B．人情有所不能忍者/所以动心忍性

C．当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都

D．见于词色/征于色，发于声

4．请用“/”给文中画线的句子断句。

匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也

5．小东和小莞正在讨论【甲】【乙】两文的论证思路，请阅读【甲】【乙】选文，把下面对话补充完整。
小东：两文都论述了（1）______，但论证思路有所不同。
小莞：是的。【甲】文先列举了（2）______，论述了（3）______的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再（4）______。

【推荐3】【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学燃后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知图，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（《虽有嘉肴》）

【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚^①决焉?

（选自《孟涂文集》）

【注释】①奚：怎么。
1．下列句子中词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．虽有嘉肴             虽：即使	B．弗学                    弗：仿佛
C．然后能自反也             自反：自我反思	D．教然后知困             困：困惑

2．用现代汉语翻译下面的句子。
知困，然后能自强也。
3．【甲】文中“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？
4．谈谈你从【乙】文中得到的启示。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

杞人忧天

《列子》

①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

⑤其人曰：“奈地坏何？”

⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）身亡所寄(     )     （2）若屈伸呼吸(     )
（3）奈何忧崩坠乎(     )     （4）亦不能有所中伤(     )
2．下列句子中，加点的“之”和“又有忧彼之所忧者”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（     ）

A．有闻而传之者

B．有数刀毙之

C．知之者不如好之者

D．亦积气中之有光耀者

3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？
（2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
4．从我们今天的水平看，寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的。只能代表当时的认识水平，但他身上也有一些值得我们称赞的地方，请简要概括出来。

【推荐2】阅读《愚公移山》，回答小题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”     北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．下列句子中加点字的意义相同的一项是（     ）

A．且焉置土石                      可远观而不可亵玩焉          （《爱莲说》）

B．告之于帝                         舜发于畎亩之中                 （《生于忧患，死于安乐》）

C．汝心之固                         丈夫之冠也                       （《富贵不能淫》）

D．惧其不已也                      仁在其中矣                       （《〈论语〉十二章》）

2．下列句子中加点词的用法不同于其它三项的是（     ）

A．介胄之士不拜	B．有仙则名
C．改容式车	D．箕畚运于渤海之尾

3．下列对文章内容的理解和分析正确的一项是（     ）

A．文章一开头就指出太行、王屋二山既高且大，这不是故事的开端，而是故事发生的背景，为下文移山、负山等情节做好了铺垫。

B．愚公谋划周到。面对如何处置土石的问题，他成竹在胸，提出扔到渤海的边上，隐土的北面去。

C．愚公妻子和智叟的话，句式基本相同，内容相近，尽管他们说话的语气不同，但对愚公移山的态度是一致的。

D．文中写山的高峻、男孩的相助、智叟的阻止、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”等都从正面表现公移山的坚定决心和抱负。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

博山李氏者，以伐新为生。一日于山坳得一鹿仔携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。

1．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（     ）

A．一日/于山坳得/一鹿仔携家喂养

B．一日于山坳/得一鹿仔/携家喂养

C．一日/于山坳得一鹿仔/携家喂养

D．一日于/山坳得一鹿仔携/家喂养

2．下列对原文内容的理解，正确的一项是（     ）

A．博山有一个姓李的人把卖柴火作为自己的职业。

B．猎户向李氏请求将这只鹿上交官府，李氏答应了。

C．这只鹿见到人就呦呦的叫，可以看出它的聪明。

D．李氏后悔的原因鹿离开后再没回来了。

3．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。
（2）李氏迟疑曰：“待吾虑之。”