卖炭翁
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
1.多音字的读音由其所在的语境决定。请给下列句中的加点字注音。(1)可怜身上衣
2.下列句中加点词意思相同的一项是( )
A.身上衣裳口中 | B.天下 |
C.故外 | D.不必为 |
(1)选贤与能,讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
4.两篇诗文一个描写现实,另一个寄寓理想。同样都反映出人们对和谐社会的追求。根据诗文内容,将下面的对联补充完整。
上联:“宫市”
下联:“大同”自由美好 仅为普洒
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夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(节选自《诫子书》)
【乙】黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田……施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
(节选自《朱子家训》)
1.解释下列划线的词。(1)险躁则不能治性 (2)年与时驰,意与日去
(3)恒念物力维艰 (4)宜未雨而绸缪
2.翻译下列句子。
(1)悲守穷庐,将复何及!
(2)施惠无念,受恩莫忘。
3.请用“/”符号给下面的句子断句。
夫 学 须 静 也 才 须 学 也 非 学 无 以 广 才 非 志 无 以 成 学。
4.【甲】【乙】两文中都谈到的美德是什么?在生活中你是如何做的?
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!
《陆游筑书巢》)
【注】①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。
1.解释下列加点的词。(1)有仙则名
(2)惟吾德馨
(3)既入又不能出
(4)未尝不与书俱
2.把下列的句子翻译成现代汉语。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青
(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”
3.甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“斯是陋室,惟吾德馨”,书巢主人的朋友评价“
4.甲文中作者表现出来什么样的人生态度?你赞同吗?结合生活实际说说你的看法。
【推荐3】【甲】蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
(节选自彭端淑《为学》)
【乙】晋平公①问于师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎?"平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与④昧⑤行乎?”平公曰:“善哉!”
(选自西汉刘向编《说苑·建本》)
【注】①晋平公:春秋时期晋国国君。②师旷:字子野,春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。③炳烛:点上烛火。④孰与:用于比较。孰:谁,哪一个。⑤昧:黑暗。
1.解释下列句中加点词的意思。①蜀之
③晋平公问
2.用“/”标出下面句子的朗读停顿(停两处)。
安 有 为 人 臣 而 戏 其 君 乎
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
①西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
②炳烛之明,孰与昧行乎?
4.请简要分析【甲】【乙】两文不同的劝学方法。
甲
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
——《鱼我所欲也》
乙
过零丁洋
(南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
丙
文天祥传
文天祥字宋瑞,吉之吉水人也,年二十举进士,帝亲拔为第一。
德佑初,江上报急。天祥发郡中豪杰,有众万人。其友止之,天祥曰:“国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”
寻除①右丞相,如②军中请和,与元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,天祥夜亡入真州,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭。张弘范兵突至,天祥仓皇出走。至潮阳,见弘范,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,
(选自《宋史》,有删减)
【注解】①除:授职。②如:到,往。
1.阅读甲乙诗文,用诗中词语填空。
《过零丁洋》中,诗句“
2.“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁” 出语自然,信手拈来,请作赏析。
3.为下列句中“乃”字选择恰当的解释。
(1)
(2)
(3)当立者
A.于是,就 B.竟然 C.才 D.是
4.对丙文中画线语句理解正确的一项是( )
A.至潮阳,见弘范,不拜。 理解:天祥被押到潮阳,见张弘范,他拒不叩拜。表现文天祥坚决不向敌人屈服、投降的凛然正气。 |
B.南乡拜而死。 理解:朝南方跪拜而死。文天祥在临行前“南乡拜”的行为表现了他向神灵祈求的虔诚举止。 |
“汝何愿?”
“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”
(1)朗读元世祖问话,你觉得适合用怎样的语气?为什么?
(2)借助甲乙诗文,谈谈文天祥以“愿赐之一死足矣”回答的妙处。
【甲】问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
(选自《木兰诗》)
【乙】暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
(选自《石壕吏》)
1.请你从《木兰诗》中找出与《石壕吏》中“暮投石壕村”句式相同的句子。2.《木兰诗》中写了木兰征途中的“夜色”,《石壕吏》中也写了“夜色”,它们在诗中各起什么作用?
3.请分析“木兰从军”和“老妪应征”各自的缘由,并分别写出作者对这两件事的态度。
【推荐3】木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
1.解释下面加点的词。(1)
(3)万里赴
(5)出郭相
2.用现代汉语翻译下列文言语句。
(1)将军百战死,壮士十年归。
(2)策勋十二转,赏赐百千强。
(3)爷娘闻女来,出郭相扶将。
(4)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
3.分析“出门看火伴,火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。
4.文中画横线的句子属于什么描写?表现了木兰怎样的心情?
5.从遣词造句的角度赏析画波浪线的句子。
6.“万里赴戎机,关山度若飞”用夸张的修辞手法概括地写出了木兰的矫健身姿。请你展开联想,用简洁的文字具体描写出木兰的动作、神态等。80字左右。