【甲】
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
【乙】
桃花源记
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,央岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津。
1.【甲】诗出自《2.翻译文中画线的句子。
(1)溯游从之,宛在水中沚。
(2)余人各复延至其家,皆出酒食。
3.下列理解不正确的一项是( )
A.【甲】诗中写景渲染萧瑟凄凉的气氛,【乙】文中写景表现了武陵人愉悦之情。 |
B.【甲】诗运用重章叠句形式反复咏唱,【乙】文武陵人虚构了见到的理想社会。 |
C.【甲】诗中主要表现主人公的执着追求,【乙】文表现桃花源安宁祥和生活。 |
D.【甲】诗意在表达主人公思念绵远悠长,【乙】文表达作者对现实社会不满。 |
5.《诗经》中的伊人和《桃花源记》中的桃源有什么相似之处?
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(甲)
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自《狼》)
(乙)有富室偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事②,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟③,则二狼伺其未觉,将啮④其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉⑤!然野心不过遁逸⑥耳;阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患⑦耶!
(选自《阅微草堂笔记》)
【注释】①杂畜:混在一起喂养。②厅事:住所的堂屋。 ③俟:等待。 ④啮:咬。⑤信不诬哉:确实不虚妄啊。⑥遁逸:逃跑。⑦贻患:留下祸患。(1)解释下面加点的词。
①其一
②一狼
③
④再就枕将
(2)请用现代汉语说说下面句子的意思。
稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。
(3)(乙)文中最后一句除了对狼表示谴责以外,还表达了什么意思?
(4)读完两则选文,你获得了怎样的启示?
【推荐2】桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.下列句子朗读停顿划分A.忘路/之远近 | B.复行/数十步 |
C.有/良田美池桑竹之属 | D.村中/闻有此人 |
A.落英 | B.阡陌 |
C. | D. |
A.第二自然段写田园风光、百姓的日常生活及精神状态,表现桃源环境优美、社会安宁。 |
B.第三段中“皆叹惋”写渔人及桃源人对世事变迁的感慨和对桃源外百姓遭遇的惋惜,言简意丰。 |
C.第四段写太守派人随渔人前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示桃花源式的生活在当时现实中并不存在。 |
D.文章曲折回环,悬念迭起;记叙层次清晰,环环相扣,结构严谨;语言简洁平易,朴实自然。 |
①渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
5.虚构的世外桃源,千百年来让无数人心驰神往,为什么它具有这样永恒的魅力?
【推荐3】愚公移山
太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)
(3)汝
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始;后者的“笑而止之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。 |
B.文中主要运用了衬托的写法。以愚公的大智大勇而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名为“智”,加重了衬托的色调,增强了讽刺效果。用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。 |
C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山。 |
D.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。 |
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
1.读准字音,是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。(1)
(2)为
2.一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是( )
A.日光下 |
B. |
C. |
D.潭中鱼 |
(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
翻译:青葱的树木,翠绿的藤蔓,________________________,________________________。
(2)佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
翻译:鱼儿静止不动,________________________,________________________,好像和游人一同欢乐。
4.比较阅读是学习古诗文的好方法。请将下面的表格补充完整。
选文 | 《蒹葭》 | 《小石潭记》 |
写法 | 融情于景情景交融 | |
句子 | 蒹葭苍苍,白露为霜。 | ① |
情感 | 为全诗营造了一种② | 环境和感受结合,含蓄表达了贬谪后无法摆脱的落寞。 |
元丰二年到元丰七年,苏轼因乌台诗案被贬黄州,写下千古诗文,让我们一起跟随小苏和小州在古诗文中探寻苏轼的君子之风。
【材料一】
安国记
苏轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。
其明年二月至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。反观从来举意动作,皆不中道①,非独今以得罪者也。欲新其一,恐失其二,触类而求之,有不可胜悔者,于是喟然叹曰:“道不足以御气,性不足以胜习。不锄其本,而耘其末,今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧求一洗之?”得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池②亭榭。间一、二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢③所以生而不可得。一念清净,染污④自落,表里翛然⑤,无所附丽⑥,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣⑦。又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。
连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”“卒谢去。余是以其人,七年,余将有临汝之行。连曰:“寺未有记,具石请记之。”余不得辞。
寺立于伪唐保大二年,始名“护国”,嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁,连皆易新之,严丽深稳,悦可人意,至者忘归。岁正月,男女万人会庭中,饮食作乐,且祠瘟神,江淮旧俗也。
四月六日,汝州团练副使眉山苏轼记。
(选自《苏东坡集》)
[注释]①中道:中正之道。②陂(bēi)池:池塘。③罪垢:指罪孽。④染污:烦恼。⑤翛(xiāo)然:超脱的样子。⑥附丽:附着,依附。⑦赐衣:指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
【材料二】
浣溪沙
苏轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡①。
[注释]①唱黄鸡:唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日句,感叹世事匆促,人生易老。
【材料三】
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一菱烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
1.小苏在阅读《安国寺记》时,想联系学过的文言词义来推断新的词义,请你帮他选出加点词意义相同的项。A.使思 |
B.性不足以 |
C. |
D.余不得 |
(1)连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”
(2)“寺未有记,具石请记之。”
3.小苏和小州在阅读了上述材料后,就选文表达的主题思想和苏轼的思想变化展开了讨论,请你加入他们。
小苏:通过阅读,我发现苏轼三篇诗文中都表现出了乐观豁达的精神。
小州:的确如此,们我仔细摩后觉得它们的精神内涵又是不同的。比如《安国寺记》中,“焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空”一句,我看到的是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。
我:你们这么一说,我也发现了《浣溪沙》中:“谁道人生无再少?看流水尚能西!”这句中我看到了苏轼(1)
小苏;你分析的很对。同中求异是我们阅读古诗文的一种方法,除此之外,我们还可以知人论世,联系诗人的人生经历和时代背景,进一步加深对诗文的理解。比如,乌台诗案,是苏轼政治生涯的低谷;贬谪黄州,却迎来了苏轼的创作高峰。
小州:是啊,正所谓“文章憎命达”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境,激发了其主观情绪。读了这三篇诗文,你们知道苏轼乐观豁达之情产生的原因有哪些吗?
我:我觉得原因有(3)
【甲】
关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【乙】
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
【丙】
汉董永,千乘人①。父亡,无以葬。主人知其贤,与钱一万,遣之。三年丧毕。欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱遗君矣。”永曰:“永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“必尔②者,但令妇为我织缣③百匹。”
(节选自《搜神记》,有删改)
【注】①千乘:地名。②尔:这样,如此。③缣:细绢。
1.【甲】【乙】两篇作品依次选自《
2.解释下列句中加点字词
(1)愿
3.用现代汉语翻译下列句子
主人谓永曰:“以钱遗君矣。”
4.联系上下文,【丙】文画波浪线句中“……”处可以用【乙】诗中的“
5.(1)对三篇作品中的女性形象,下列理解正确的一项是
A. 【甲】诗塑造了美丽、勇敢的女性形象。
B.【乙】诗塑造了美丽、勤劳的女性形象。
C.【丙】文塑造了勇敢、勤劳的女性形象。
D.三部作品都塑造了文静内敛的女性形象。
(2)三部作品都表达了美好的感情,但情感不尽相同:【甲】诗借“求之”“友之”“乐之”的表现,表达了君子